الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٩٤

المساكين ثلثا» قيل: المساكين هم السؤال؟ فقال: «نعم» و قال: «القانع الذي يقنع بما أرسلت إليه من البضعة فما فوقها، و المعترّ يبتغي له أكثر من ذلك، هو أغنى من القانع يعتريك فلا يسألك» [١].

[١٢٦٤] ٣. الكافي: عنهما (عليهما السلام): «نهى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث ثمّ أذن فيها فقال: كلوا من لحوم الأضاحي بعد ثلاث و ادّخروا» [٢].

[١٢٦٥] ٤. الكافي: عنه (عليه السلام) في إخراج لحوم الأضاحي من منى، فقال: «كنّا نقول لا يخرج منها شيء لحاجة الناس إليه، و أمّا اليوم فقد كثر الناس فلا بأس بإخراجه» [٣].

بيان

عبّر بكثر الناس عن كثرة اللحم، لأنّ كثرتهم توجب كثرة اللحم.

[١٢٦٦] ٥. الكافي: عنه (عليه السلام): «نهى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أن يعطي الجزّار من جلود الهدي و لا جلالها شيئا» [٤].

[١٢٦٧] ٦. الكافي: عنه (عليه السلام): «ينتفع بجلد الأضحية و يشتري به المتاع، و إن تصدّق به فهو أفضل» [٥].

[١٢٦٨] ٧. التهذيب: عن الكاظم (عليه السلام): «لا يصلح أن يجعلها جرابا إلّا أن يتصدّق بثمنها» [٦].

باب من لم يجد الهدي

[١٢٦٩] ١. الكافي: عن الصادق (عليه السلام) في متمتع يجد الثمن و لا يجد الغنم، قال: «يخلف الثمن عند

[١]. التهذيب ٥: ٢٢٣/ ١٦/ ٩٢.

[٢]. الكافي ٤: ١٨٦/ ٥٠١/ ١٠.

[٣]. الكافي ٤: ١٨٦/ ٥٠٠/ ٧.

[٤]. الكافي ٤: ١٨٧/ ٥٠١/ ١.

[٥]. الكافي ٤: ١٨٧/ ٥٠١/ ٢.

[٦]. التهذيب ٥: ٢٢٨/ ١٦/ ١١٢.