الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٠٤٥

أ لم أجعل لك مالا و ولدا؟ فيقول: بلى، فيقول اللّه تعالى: فانظر ما قدّمت لنفسك، قال: فينظر قدّامه و خلفه و عن يمينه و عن شماله فلا يجد شيئا يقي به وجهه من النار». [١]

[٥٣٧] ٩. الكافي و الفقيه: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «أرض القيامة نار ما خلا ظلّ المؤمن، فانّ صدقته تظلّه». [٢]

[٥٣٨] ١٠. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «انّ الصدقة تقضي الدّين و تخلف بالبركة». [٣]

[٥٣٩] ١١. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «أفضل الصدقة صدقة تكون عن فضل الكفّ». [٤]

بيان

يعني عمّا يفضل عن الكفاف.

[٥٤٠] ١٢. الكافي: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «كلّ معروف صدقة، و أفضل الصدقة صدقة عن ظهر غنى، و ابدأ بمن تعول و اليد العليا خير من اليد السفلى، و لا يلوم اللّه على الكفاف». [٥]

بيان

«عن ظهر غنى» يعني ما يكون بعد الغنى و المئونة لئلّا يكون القلب متعلّقا بما يعطي، و معنى الحديث أنّ يد المعطي خير من يد الآخذ، إلّا أنّ أدب الإعطاء أن يبدأ بالعيال، فانّ فضل منهم شيء أعطى غيرهم «و لا يلوم اللّه على الكفاف» يعني على اقتناء ما يكفّ به.

[٥٤١] ١٣. الكافي و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «لا صدقة و لا عتق إلّا ما اريد به وجه اللّه». [٦]

[٥٤٢] ١٤. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «لا ينبغي لمن أعطى للّه شيئا أن يرجع فيه». [٧]

[١]. الكافي ٤: ١/ ٤/ ١١.

[٢]. الكافي ٤: ٥/ ٩/ ١، الفقيه ٢: ٦٦/ ١٧٢٨.

[٣]. الكافي ٤: ١/ ٣/ ٦.

[٤]. الكافي ٤: ٣٧/ ٤٦/ ٣.

[٥]. الكافي ٤: ٢١/ ٢٦/ ١.

[٦]. الكافي ٧: ٢٣/ ٣٠/ ٢، التهذيب ٨: ٢١٧/ ٣٦/ ٥.

[٧]. الكافي ٧: ٢٣/ ٣٠/ ٤، التهذيب ٩: ١٥٢/ ٤/ ١.