الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٧٠

يجيء محبنطئا على باب الجنّة فيقال له: ادخل فيقول: لا حتّى يدخل أبواي قبلي» [١].

بيان

«المحبنطئ» بالمهملتين و تقديم الموحّدة على النون: الممتلئ غيظا المستبطئ للشيء أو الممتنع امتناع طلبة لا امتناع إباء.

[٢٦٠٠] ٨. الكافي و الفقيه: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «من تزوّج أحرز نصف دينه، فليتّق اللّه في النصف الباقي» [٢].

[٢٦٠١] ٩. الفقيه: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «لركعتان يصلّيهما متزوّج أفضل من رجل عزب يقوم ليله و يصوم نهاره» [٣].

[٢٦٠٢] ١٠. الكافي و الفقيه: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «رذّال موتاكم العزّاب» [٤].

[٢٦٠٣] ١١. الفقيه: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «ما بني بناء في الإسلام أحبّ إلى اللّه تعالى من التزويج» [٥].

[٢٦٠٤] ١٢. الفقيه: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «ما يمنع المؤمن أن يتّخذ أهلا، لعلّ اللّه أن يرزقه نسمة تثقل الأرض بلا إله إلّا اللّه» [٦].

[٢٦٠٥] ١٣. الكافي: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «من ترك التزويج مخافة العيلة فقد أساء ظنّه باللّه، إنّ اللّه عزّ و جلّ يقول: إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ» [٧].

[٢٦٠٦] ١٤. الفقيه: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «اتّخذوا الأهل فانّه أرزق لكم» [٨].

[٢٦٠٧] ١٥. الفقيه: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «تزوّجوا للرزق، فانّ لهنّ البركة» [٩].

[١]. الفقيه ٣: ٩٩/ ٣٨٣/ ٤٣٤٤.

[٢]. الكافي ٥: ٩/ ٣٢٩/ ٢، الفقيه ٣: ٩٩/ ٣٨٣/ ٤٣٤٢.

[٣]. الفقيه ٣: ٩٩/ ٣٨٤/ ٤٣٤٦.

[٤]. الكافي ٥: ٩/ ٣٢٩/ ٣، الفقيه ٣: ٩٩/ ٣٨٤/ ٤٣٤٨.

[٥]. الفقيه ٣: ٩٩/ ٣٨٣/ ٤٣٤٣.

[٦]. الفقيه ٣: ٩٩/ ٣٨٢/ ٤٣٤٠.

[٧]. الكافي ٥: ١٠/ ٣٣٠/ ١، و الآية من سورة النور (٢٤): ٣٢.

[٨]. الفقيه ٣: ٩٩/ ٣٨٣/ ٤٣٤٥.

[٩]. الفقيه ٣: ٩٩/ ٣٨٧/ ٤٣٦١.