الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤١٧

[٢٣٣٣] ١١. الفقيه: عنه (عليه السلام) قيل: انّا نستقرض الخبز من الجيران فنردّ أصغر منه أو أكبر، فقال: «نحن نستقرض الجوز الستين أو السبعين عددا فيكون فيه الصغيرة و الكبيرة، لا بأس» [١].

[٢٣٣٤] ١٢. الكافي و الفقيه: عنه (عليه السلام) في الشاة بالشاتين و البيض بالبيضتين قال: «لا بأس ما لم يكن كيلا أو وزنا» [٢].

[٢٣٣٥] ١٣. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام): «انّ أمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه) كره اللحم بالحيوان» [٣].

[٢٣٣٦] ١٤. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام): «لا بأس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيلا و لا وزنا» [٤].

[٢٣٣٧] ١٥. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) في بيع الغزل بالثياب المنسوجة و الغزل أكثر وزنا من الثياب، قال: «لا بأس» [٥].

[٢٣٣٨] ١٦. الفقيه: عن الباقر (عليه السلام): «لا بأس بالثوب و الثوبين يدا بيد و نسيئة إذا و صفتهما» [٦].

[٢٣٣٩] ١٧. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «لا تباع راحلة عاجلة بعشر ملاقيح من أولاد جمل من قابل» [٧].

[٢٣٤٠] ١٨. التهذيب: عن الصادق (عليه السلام) في الثوبين الرديئين بالثوب المرتفع و البعير بالبعيرين و الدابة بالدابتين، فقال: «كره ذلك علي (عليه السلام) فنحن نكرهه إلّا أن يختلف الصنفان» و في الإبل و البقر و الغنم أو أحدهن في هذا الباب، قال: «نعم نكرهه [٨]».

و روي: «إذا سمّيت الثمن فلا بأس» [٩].

[١]. الفقيه ٣:/ ١٨٨/ ٣٧٠٧.

[٢]. الكافي ٥: ١١٣/ ١٩١/ ٨، الفقيه ٣: ٨٥/ ٢٨١/ ٤٠١٧.

[٣]. الكافي ٥: ٨١/ ١٩١/ ٧، الفقيه ٣: ٨٥/ ٢٧٨/ ٤٠٠٤، التهذيب ٧: ٨/ ١٢٠/ ٥٢٥.

[٤]. الكافي ٥: ١١٢/ ١٨٩/ ١٢، الفقيه ٣: ٨٥/ ٢٨٢/ ٤٠١٨، التهذيب ٧:/ ٩٤/ ٨.

[٥]. الكافي ٥: ٨١/ ١٩٠/ ٢، الفقيه ٣: ٦٨/ ٢١٨/ ٣٨٠٧، التهذيب ٧: ٨/ ١٢٠/ ٥٢٤.

[٦]. الفقيه ٣: ٨٥/ ٢٨٠/ ٤٠٠٩.

[٧]. الكافي ٥: ٨١/ ١٩١/ ٥، التهذيب ٧: ٨/ ١٢١/ ٥٢٧.

[٨]. التهذيب ٧: ٨/ ١٢٠/ ٥٢١.

[٩]. التهذيب ٧:/ ١٢٠/ ٥٢٢.