الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٧٢٨

انّ أمير المؤمنين (عليه السلام) كره مشاركة اليهودي و النصراني و المجوسي ١٣٤٢

إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) لما بويع بعد مقتل عثمان، صعد المنبر و خطب ٣٥٩

انّ أمير المؤمنين (عليه السلام) لم يؤت بطبق إلّا و عليه بقل ١٤٤٩

إنّ أناسا تكلّموا في هذا القرآن بغير علم و ذلك أنّ اللّه تعالى يقول ٤٠٥

إنّ أوصياء محمّد محدّثون ٢٥٧

انّ أولاد المسلمين موسومون عند اللّه شافع و مشفّع ١٥٤٢

إنّ أول ما عصي اللّه تعالى به ستّ خصال ٥٩٣

انّ أوّل ما نزل في تحريم الخمر قول اللّه تعالى: ١٤٦١

إنّ أول من يكذّب الكذّاب، اللّه ٧٠٥

إنّ أهل الحقّ لم يزالوا منذ كانوا في شدّة ٣٩٠

انّ بالكوفة مساجد ملعونة و مساجد مباركة ١٢٢٠

ان بدا من الميّت شيء بعد غسله فاغسل الذي بدا منه ١٦١١

إن بعض قريش قال لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): بأيّ شيء سبقت الأنبياء و أنت بعثت آخرهم و خاتمهم؟ ٤١٦

انّ بعض نساء النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) سألته فقالت: انّ فلانة توفّي عنها زوجها ١٥٩٤

ان بكى لذكر جنّة أو نار فذلك هو أفضل الأعمال ٩٨٥

ان بلغ به الجنون مبلغا لا يعرف أوقات الصلاة فرّق بينهما ١٥٠٤

إن بلغكم عن صاحب هذا الأمر غيبة فلا تنكروها ٣٢٩

إنّ بني أمية أطلقوا للناس تعليم الإيمان و لم يطلقوا تعليم الشرك ٤٦٩

إنّ بين الدنيا و الآخرة ألف عقبة أهونها و أيسرها الموت ٨٨٨

ان تاب فما عليه شيء و ان وقع في يد الإمام قبل ذلك أقام عليه الحدّ ١٢٣٥

ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به اللّه ٨٣٨

إنّ تسعة أعشار الدّين التقيّة ٦٣١

إنّ ثورا قتل حمارا على عهد النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فرفع ذلك إليه ١٢٧٢

ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد و إلّا فلتعتد من يوم يبلغها ١٥٩٠

ان جاء فيما بينه و بين الليل بالثمن و إلّا فلا بيع له ١٣٩٩

إنّ جبرئيل أتاني فقال: إنّا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه كلب ٧٦٧

انّ حال المحرم ضيّقة ١١٤٨

ان حدث بالحيوان حدث قبل ثلاثة أيّام فهو من مال البائع ١٣٩٩

انحدر من الصفا ماشيا إلى المروة و عليك السكينة ١١٧٠

إنّ حديث آل محمّد صعب مستصعب ٣٦٦

إنّ حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلّا صدور منيرة ٣٦٦

انّ حريم المسجد أربعون ذراعا من كلّ ناحية ١٣٣٣

إنّ حفيف أجنحة الحمام ليطرد الشياطين ٧٨٧

إنّ حواريّ عيسى (عليه السلام) كانوا شيعته، و إنّ شيعتنا حواريّونا ٤٤٠

ان خرج الدم فكل ١٤٣٠

ان خرج قبل الزوال فليفطر و ليقض اليوم ١١٠٢