الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٩٢

بالطلاق و وكّد فيه بشاهدين و لم يرض بهما إلّا عدلين، و أمر في كتابه بالتزويج فأهمله بلا شهود، فأثبتّم شاهدين فيما أهمل، و أبطلتم الشاهد فيما أكّد» [١].

[٢٧٣٠] ١٤. الكافي: عن الرضا (عليه السلام): «انّ من سنن المرسلين الإطعام عند التزويج» [٢].

[٢٧٣١] ١٥. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «الوليمة أوّل يوم حقّ، و الثاني معروف، و ما زاد رياء و سمعة» [٣].

[٢٧٣٢] ١٦. الكافي: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) لمّا زوّج فاطمة قالوا: بالرفاء و البنين فقال: «لا بل على الخير و البركة» [٤].

باب وليّ عقد التزويج

[٢٧٣٣] ١. الكافي و الفقيه: عن الصادق (عليه السلام): «لا تزوّج ذوات الآباء من الأبكار إلّا بإذن آبائهنّ» [٥].

[٢٧٣٤] ٢. الكافي: عنه (عليه السلام) في الجارية يزوّجها أبوها بغير رضى منها؟ قال: «ليس لها مع أبيها أمر إذا أنكحها جاز نكاحه و إن كانت كارهة» و سئل عن رجل يريد أن يزوّج اخته، قال: «يؤامرها، فان سكتت فهو إقرارها، و إن أبت لا يزوّجها» [٦].

[٢٧٣٥] ٣. الكافي: عنه (عليه السلام): «لا تستأمر الجارية التي بين أبويها، إذا أراد أبوها أن يزوّجها هو أنظر لها، و أمّا الثيّب فانّها تستأذن و إن كانت بين أبويها إذا أراد أن يزوّجاها» [٧].

[٢٧٣٦] ٤. الكافي و التهذيب: عن الباقر (عليه السلام): «لا ينقض النكاح إلّا الأب» [٨].

[١]. الكافي ٥: ٢٤٥/ ٣٨٧/ ٤.

[٢]. الكافي ٥: ٢٣٣/ ٣٦٧/ ١.

[٣]. الكافي ٥: ٤٢/ ٣٦٨/ ٤.

[٤]. الكافي ٥: ٣٨١/ ٥٦٨/ ٥٢.

[٥]. الكافي ٥: ٢٤٨/ ٣٩٣/ ١، الفقيه ٣:/ ٣٩٥/ ٤٣٩٠.

[٦]. الكافي ٥: ٢٤٨/ ٣٩٤/ ٤.

[٧]. الكافي ٥: ٥٧/ ٣٩٤/ ٥.

[٨]. الكافي ٥: ٥٦/ ٣٩٢/ ٨، التهذيب ٧: ٣٢/ ٣٧٩/ ١٥٣٣.