الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٨٩

يدعه، و أمّا لعياله إن شاء ترك» [١].

[١٢٣٣] ٤. التهذيب: عن الباقر (عليه السلام): «يجزيه في الاضحية هديه» [٢].

[١٢٣٤] ٥. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «يجزي في المتعة شاة» [٣].

[١٢٣٥] ٦. التهذيب: عنه (عليه السلام): «يجزي من الضأن الجذع، و لا يجزي من المعز إلّا الثنيّ» [٤].

[١٢٣٦] ٧. التهذيب: عنه (عليه السلام): «أفضل البدن ذوات الأرحام من الإبل و البقر، و قد يجزي المذكورة من البدن و الضحايا من الغنم الفحولة» [٥].

[١٢٣٧] ٨. الكافي: عنه (عليه السلام) قال: «أمّا البقر فلا يضرّك بأيّ أسنانها ضحيت، و أمّا الإبل فلا يصلح إلّا الثني فما فوق» [٦].

[١٢٣٨] ٩. الكافي: عنه (عليه السلام): «إذا رميت الجمرة فاشتر هديك إن كان من البدن أو من البقر، و إلّا فاجعل كبشا سمينا فحلا، فان لم تجد فموجوءا من الضأن [٧]، فان لم تجد فتيسا فحلا، فان لم تجد فما تيسّر عليك، و عظّم شعائر اللّه، فانّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) ذبح عن أمّهات المؤمنين بقرة بقرة و نحر بدنة» [٨].

[١٢٣٩] ١٠. الفقيه: عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «استفرهوا ضحاياكم فانّها مطاياكم على الصراط» [٩].

[١٢٤٠] ١١. الفقيه و التهذيب: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «لا يضحّي بالعرجاء بيّن عرجها، و لا بالعوراء

[١]. الكافي ٤: ١٨٠/ ٤٨٧/ ٢.

[٢]. التهذيب ٥:/ ٢٣٨/ ٨٠٣.

[٣]. الكافي ٤: ٣٠٦/ ٤٨٧/ ٢.

[٤]. التهذيب ٥: ١٦/ ٢٠٦/ ٦٨٩.

[٥]. التهذيب ٥: ١٦/ ٢٠٤/ ٦٨٠.

[٦]. الكافي ٤: ١٨١/ ٤٨٩/ ٢.

[٧]. الموجوء من الضأن: المضروب، و كبش موجوء: الذي و جئت خصيتاه حتّى انفضختا.

[٨]. الكافي ٤: ١٨١/ ٤٩١/ ١٤.

[٩]. الفقيه ٢: ١٥٨/ ٢١٣/ ٢١٩٠.