الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٠٦

[٢٢٧١] ٤. الكافي: عنه (عليه السلام) في شراء الثمرة قال: «إذا ساوت شيئا فلا بأس بشرائها» [١].

[٢٢٧٢] ٥. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «نهى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عن المحاقلة و المزابنة» قيل: و ما هو؟ قال: «أن يشتري حمل النخل بالتمر، و الزرع بالحنطة» [٢].

[٢٢٧٣] ٦. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «رخّص رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) في العرايا أن تشتريها بخرصها تمرا» قال: «و العرايا جمع عرية و هي النخلة تكون للرجل في دار رجل آخر، فيجوز له أن يبيعها بخرصها تمرا، و لا يجوز ذلك في غيره» [٣].

[٢٢٧٤] ٧. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) في الرجلين يكون بينهما النخل فيقول أحدهما لصاحبه:

اختر إمّا أن تأخذ هذا النخل بكذا و كذا كيلا مسمّى و تعطيني نصف هذا الكيل زاد أو نقص، و إمّا أن آخذه أنا بذلك و أردّه عليك، قال: «لا بأس بذلك» [٤].

[٢٢٧٥] ٨. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) في رجل يكون له على الآخر مائة كرّ من تمر و له نخل فيأتيه فيقول: أعطني نخلك هذا بما عليك، فكأنّه كرهه [٥].

باب بيع الزروع و شرائها

[٢٢٧٦] ١. الكافي و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «لا بأس بأن تشتري الزرع و القصيل أخضر ثمّ تتركه إن شئت حتّى يسنبل ثمّ تحصده، و إن شئت أن تعلف دابّتك قصيلا فلا بأس به قبل أن يسنبل، فأمّا إذا سنبل فلا تعلفه رأسا فإنّه فساد [٦]».

و روي: «إن كان اشترط عليه حين اشتراه إن شاء قطعه قصيلا و إن شاء تركه كما هو

[١]. الكافي ٥: ٧٣/ ١٧٧/ ١٣.

[٢]. الكافي ٥: ١٦٦/ ٢٧٥/ ٥، التهذيب ٧: ١٠/ ١٤٣/ ٦٣٣.

[٣]. الكافي ٥: ١٣٤/ ٢٧٥/ ٩، التهذيب ٧: ١٠/ ١٤٣/ ٦٣٤.

[٤]. الكافي ٥:/ ١٩٣/ ٢، الفقيه ٣:/ ٢٢٥/ ٣٨٣٤، التهذيب ٧: ٧/ ٩١/ ٣٨٩.

[٥]. الكافي ٥:/ ١٩٣/ ٢، الفقيه ٣:/ ٢٢٥/ ٣٨٣٤، التهذيب ٧: ٣/ ٤٣/ ١٨٠.

[٦]. الكافي ٥: ١٦٦/ ٢٧٤/ ٣، التهذيب ٧: ١٠/ ١٤٣/ ٦٣١.