الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٠٣

[٧٩٧] ٤. التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «إن طهرت بليل من حيضتها ثمّ توانت في أن تغتسل في رمضان حتّى أصبحت، عليها قضاء ذلك اليوم» [١].

[٧٩٨] ٥. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) في المستحاضة، قال: «تصوم شهر رمضان إلّا الأيّام التي كانت تحيض فيهنّ ثمّ تقضيها بعد» [٢].

[٧٩٩] ٦. الكافي: عنه (عليه السلام) في الحائض تقضي الصوم؟ قال: «نعم» قيل: تقضي الصلاة؟ قال: «لا» قيل من أين جاء هذا؟ قال: «أوّل من قاس إبليس» [٣].

[٨٠٠] ٧. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) في قوم أسلموا في شهر رمضان، و قد مضى منه أيّام، هل عليهم أن يقضوا ما مضى منه، أو يومهم الذي أسلموا فيه؟ قال: «ليس عليهم قضاء و لا يومهم الذي أسلموا فيه، إلّا أن يكونوا أسلموا قبل طلوع الفجر» [٤].

باب قضاء شهر رمضان و السنة

[٨٠١] ١. الكافي و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «من أفطر شيئا من شهر رمضان في عذر، فإن قضاه متتابعا فهو أفضل، و إن قضاه متفرّقا فحسن لا بأس» [٥].

[٨٠٢] ٢. الكافي و الفقيه: عن الباقر (عليه السلام) في رجل أتى أهله في يوم يقضيه من شهر رمضان، قال: «إن كان أتى أهله قبل الزوال فلا شيء عليه إلّا يوما مكان يوم، و إن كان أتى أهله بعد زوال الشمس فانّ عليه أن يتصدّق على عشرة مساكين، لكلّ مسكين مدّ، فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم، و صام ثلاثة أيّام كفّارة لما صنع» [٦].

[١]. التهذيب ٤: ١: ٣٩٣/ ١٩/ ٣٦.

[٢]. الكافي ٤: ٩٨/ ١٣٥/ ٥، الفقيه ٢: ١٤٤/ ١٤٥/ ١٩٩٠، التهذيب ٤: ٧٢/ ٣١٠/ ٩٣٦.

[٣]. الكافي ٤: ٩٨/ ١٣٥/ ١.

[٤]. الكافي ٤: ٤٦/ ١٢٥/ ٣، الفقيه ٢: ١٣٣/ ١٢٩/ ١٩٣١، التهذيب ٤: ٦٠/ ٢٤٥/ ٧٢٨.

[٥]. الكافي ٤: ٤١/ ١٢٠/ ٣، التهذيب ٤: ٦٥/ ٢٧٤/ ٨٢٩.

[٦]. الكافي ٤: ٤٢/ ١٢٢/ ٥، الفقيه ٢: ١٤٥/ ١٤٩/ ٢٠٠٠.