الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٢٧

[أبواب المطاعم]

باب ما يحلّ أكله من الحيوان و ما لا يحلّ

[٢٣٧١] ١. الكافي و الفقيه و التهذيب: عن الباقر (عليه السلام): «كل ما دفّ، و لا تأكل ما صفّ» قيل: فالبيض في الآجام؟ فقال: «ما استوى طرفاه فلا تأكله، و ما اختلف طرفاه فكل» قيل: فطير الماء؟ قال:

«ما كانت له قانصة فكل، و ما لم تكن له قانصة فلا تأكل» [١].

[٢٣٧٢] ٢. الفقيه: و في حديث آخر: «إن كان الطير يصفّ و يدفّ فكان دفيفه أكثر من صفيفه أكل، و إن كان صفيفه أكثر من دفيفه فلم يؤكل، و يؤكل من طير الماء ما كانت له قانصة أو صيصية، و لا يؤكل ما ليست له قانصة و لا صيصية» [٢].

بيان

«القانصة» للطير بمنزلة المعاء لغيره «و الصيصية» الاصبع الزائدة في باطن رجل الطائر بمنزلة الإبهام من بني آدم «و الحوصلة» للطير مكان المعدة لغيره.

[٢٣٧٣] ٣. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «كل من الطير ما كانت له قانصة أو صيصية أو حوصلة» [٣].

[٢٣٧٤] ٤. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) قال: «و الحوصلة و القانصة يمتحن بهما من الطير ما لا يعرف طيرانه و كلّ طير مجهول» [٤].

[٢٣٧٥] ٥. الكافي: عنه (عليه السلام): «انّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قال: كلّ ذي ناب من السباع و مخلب من الطير حرام» و قال: «لا تأكل من السباع شيئا» [٥].

[١]. الكافي ٦: ١٧٤/ ٢٤٨/ ٣، الفقيه ٣: ٩٤/ ٣٢١/ ٤١٤٦، التهذيب ٩: ١/ ١٦/ ٦٣.

[٢]. الفقيه ٣: ٩٤/ ٣٢٢/ ٤١٤٦.

[٣]. الكافي ٦: ٣/ ٢٤٨/ ٥.

[٤]. الكافي ٦: ٣/ ٢٤٧/ ١، التهذيب ٩: ١/ ١٦/ ٦٥.

[٥]. الكافي ٦: ١٤٣/ ٢٤٥/ ٣.