الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٦٣

محمّد مسدود عن غيرهم، و ما من مؤمن يدعو بدعاء عنده إلّا صعد دعاؤه حتّى يلصق بالعرش ما بينه و بين اللّه حجاب» [١].

و روي: «انّه مكان لم يقرّ عبد لربّه بذنوبه ثمّ استغفر إلّا غفر اللّه له» [٢].

[١١٠٢] ٥. الكافي: عنه (عليه السلام): «إذا كنت في الطواف السابع فأت المتعوّذ، و هو إذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل: اللهمّ البيت بيتك و العبد عبدك و هذا مقام العائذ بك من النار، اللهمّ من قبلك الروح و الفرج، ثمّ استلم الركن اليماني، ثمّ ائت الحجر فاختم به» [٣].

[١١٠٣] ٦. التهذيب: قيل للرضا (عليه السلام): أستلم اليماني و الشامي و الغربي؟ قال: «نعم» [٤].

[١١٠٤] ٧. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «انّه رأي يستلم الأركان كلّها» [٥].

باب الطهارة في الطواف

[١١٠٥] ١. الكافي: عن الكاظم (عليه السلام) عن رجل طاف بالبيت و هو جنب، فذكر و هو في الطواف، قال: «يقطع طوافه، و لا يعتدّ بشيء ممّا طاف» و عن رجل طاف ثمّ ذكر أنّه على غير وضوء، قال: «يقطع طوافه و لا يعتدّ به» [٦].

[١١٠٦] ٢. الفقيه و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «لا بأس أن يقضي المناسك كلّها على غير وضوء إلّا الطواف فانّ فيه صلاة و الوضوء أفضل» [٧].

[١]. الكافي ٤: ٢٥٠/ ٤٠٩/ ١٥.

[٢]. الكافي ٤: ٤١/ ٤.

[٣]. الكافي ٤: ٢٥١/ ٤١٠/ ٣.

[٤]. التهذيب ٥: ٥/ ١٠٦/ ٣٤٣.

[٥]. الكافي ٤: ٢٥٠/ ٤٠٨/ ٩.

[٦]. الكافي ٤: ٢٦١/ ٤٢٠/ ٤.

[٧]. الفقيه ٢: ٢٢٨/ ٣٩٩/ ٣٨١٠، التهذيب ٥: ١٥٤/ ١/ ٣٤.