الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٨٠

[٢٦٦٠] ٢. الكافي: عن الصادق (عليه السلام) في قوله عزّ و جلّ: وَ الزّٰانِيَةُ لٰا يَنْكِحُهٰا إِلّٰا زٰانٍ أَوْ مُشْرِكٌ [١] قال:

«إنّما ذلك في الجهر». ثمّ قال: «لو أنّ إنسانا زنى ثمّ تاب تزوّج حيث يشاء» [٢].

[٢٦٦١] ٣. الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام): «لا تتزوّج المرأة المعلنة بالزنا و لا يزوّج الرجل المعلن بالزنا إلّا أن يعرف منهما التوبة» [٣].

[٢٦٦٢] ٥. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «أيّما رجل فجر بامرأة ثمّ بدا له أن يتزوّجها حلالا- قال- أوّله سفاح و آخره نكاح، و مثله مثل النخلة أصاب الرجل من ثمرها حراما ثمّ اشتراها بعد فكانت له حلالا» [٤].

[٢٦٦٣] ٦. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): قيل له: الرجل يفجر بامرأة ثمّ يبدو له في تزويجها، هل يحلّ له ذلك؟ قال: «نعم، إن هو اجتنبها حتّى تنقضي عدّتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله أن يتزوّجها، و إنّما يجوز له أن يتزوّجها بعد أن يقف على توبتها [٥]».

و في رواية قيل: كيف يعرف توبتها؟ قال: «يدعوها إلى ما كان عليه من الحرام، فان امتنعت فاستغفرت ربّها عرف توبتها» [٦].

باب تزويج الأمة على الحرّة و الذميّة على المسلمة

[٢٦٦٤] ١. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «تزوّج الحرّة على الأمة، و لا تزوّج الأمة على الحرّة، و من تزوّج أمة على حرّة فنكاحه باطل» [٧].

[١]. النور (٢٤): ٣.

[٢]. الكافي ٥: ٣١/ ٣٥٥/ ٦.

[٣]. الفقيه ٣: ١٢٢/ ٤٠٥/ ٤٤١٦، التهذيب ٧: ٢٨/ ٣٢٧/ ١٣٤٧.

[٤]. الكافي ٥: ٣٢/ ٣٥٦/ ٤، التهذيب ٧: ٢٨/ ٣٢٧/ ١٣٤٥.

[٥]. الكافي ٥: ٣٢/ ٣٥٦/ ٤، التهذيب ٧: ٢٨/ ٣٢٧/ ١٣٤٦.

[٦]. الكافي ٥: ٣٢/ ٣٥٦/ ٤، التهذيب ٧: ٢٨/ ٣٢٧/ ١٣٤٦.

[٧]. الكافي ٥: ٣٤/ ٣٥٧/ ٢.