الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٣٥٧

تصل شعر المرأة بشعر امرأة غيرها، و أمّا شعر المعز فلا بأس بأن يوصل بشعر المرأة» [١]

[٢٠٢٢] ١٣. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «المغنية التي تزفّ العرائس لا بأس بكسبها» [٢].

[٢٠٢٣] ١٤. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «لا تأخذ على التعليم أجرا» قيل: الشعر و الرسائل و ما أشبه ذلك أشارط عليه؟ قال: «نعم، بعد أن يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضّل بعضهم على بعض» [٣].

[٢٠٢٤] ١٥. التهذيب: عنه (عليه السلام): «المعلّم لا يعلّم بالأجر و يقبل الهدية إذا أهدي إليه» [٤].

[٢٠٢٥] ١٦. التهذيب: عن الكاظم (عليه السلام): «مره إذا دفع إليه الغلام أن يقول لأهله: انّي اعلّمه الكتاب و الحساب و أتّجر عليه بتعليم القرآن حتّى يطيب له كسبه» [٥].

بيان

«أتّجر عليه» أي لآخرتي، و قد مرّ نفي البأس عن أخذ الأجرة على كتابة القرآن.

[٢٠٢٦] ١٧. الفقيه: «نهى النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عن أجر القارئ الذي لا يقرأ إلّا بأجر مشروط» [٦].

[٢٠٢٧] ١٨. الفقيه و التهذيب: قيل للصادق (عليه السلام): انّي أقرأ القرآن فيهدى إليّ الهدية فأقبلها، قال: «لا» قيل: إن لم أشارطه؟ قال: «أ رأيت لو لم تقرأ كان يهدي لك؟» قيل: لا، قال: «فلا تقبله» [٧].

بيان

حمله في التهذيبين على الكراهة.

[٢٠٢٨] ١٩. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) سئل: إنّا نأمر الرجل فيشتري لنا الأرض و الغلام و الدار و الخادم

[١]. الفقيه ٣: ٥٨/ ١٦٢/ ٣٥٩١.

[٢]. الكافي ٥: ٣٧/ ١٢٠/ ٢، التهذيب ٦: ٩٣/ ٣٥٧/ ١٠٢٣.

[٣]. الكافي ٥: ٣٨/ ١٢١/ ١، التهذيب ٦: ٩٣/ ٣٦٤/ ١٠٤٥.

[٤]. التهذيب ٦: ٩٣/ ٣٦٥/ ١٠٤٧.

[٥]. التهذيب ٦: ٩٣/ ٣٦٤/ ١٠٤٤.

[٦]. الفقيه ٣: ٥٨/ ١٧٢/ ٣٦٥٠.

[٧]. الفقيه ٣: ٥٨/ ١٧٩/ ٣٦٧٦، التهذيب ٦: ٩٣/ ٣٦٥/ ١٠٤٨.