الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٥٣

[١٠٥١] ١٢. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «المحرم لا يكتحل إلّا من وجع» و قال: «لا بأس أن تكتحل و أنت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه، فأمّا للزينة فلا» [١].

[١٠٥٢] ١٣. التهذيب: عنه (عليه السلام): «لا تكتحل المرأة المحرمة بالسواد، إنّ السواد زينة» [٢].

[١٠٥٣] ١٤. عنه (عليه السلام): «لا ينظر المحرم في المرآة للزينة، فان نظر فليلبّ» [٣].

[١٠٥٤] ١٥. التهذيب: عنه (عليه السلام) في المحرم يحتجم؟ قال: «لا إلّا أن لا يجد بدّا فليحتجم و لا يحلق مكان المحاجم» [٤].

[١٠٥٥] ١٦. الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) في رجل قلّم ظفرا من أظافيره و هو محرم، قال: «عليه في كلّ ظفر قيمة مدّ من طعام حتّى يبلغ عشرة، فان قلّم أصابع يديه كلّها فعليه دم شاة» قيل:

فان قلّم أظافير يديه و رجليه جميعا؟ قال: «إن فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم، و إن كان فعله متفرّقا في مجلسين فعليه دمان» [٥].

و روي أنّه: «من فعل ذلك ناسيا أو ساهيا أو جاهلا فلا شيء عليه» [٦].

[١٠٥٦] ١٧. التهذيب: عنه (عليه السلام) في المحرم إذا مسّ لحيته فوقع منها شعرة، قال: «يطعم كفّا من طعام أو كفّين» [٧].

[١٠٥٧] ١٨. التهذيب: عنه (عليه السلام): «لا بأس بحكّ الرأس و اللحية ما لم يلق الشعر، و يحكّ الجسد ما لم يدمه» [٨].

[١٠٥٨] ١٩. الكافي و التهذيب: عن الباقر (عليه السلام): «من حلق رأسه أو نتف إبطه ناسيا أو ساهيا أو

[١]. الكافي ٤: ٩٣/ ٣٥٧/ ٥.

[٢]. التهذيب ٥: ٢٤/ ٣٠١/ ١٠٢٥.

[٣]. التهذيب ٥: ٨٥/ ١/ ٩٠، الكافي ٤: ٣٥٧/ ٢.

[٤]. الكافي ٤: ٢١٨/ ٣٥٧/ ٢.

[٥]. الفقيه ٢: ٢١٣/ ٣٥٦/ ٢٦٨٩، التهذيب ٥: ٢٥/ ٣٣٢/ ١١٤١.

[٦]. الكافي ٤: ٣٤٨/ ١.

[٧]. التهذيب ٥: ٢٥/ ٣٣٨/ ١١٦٩.

[٨]. التهذيب ٥: ٢٥/ ٣١٣/ ١٠٧٧.