الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٥٧٢

تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ [١] فان طلّقها و المتعة ليس فيها طلاق» [٢].

[٣١٥٥] ٢. الكافي: عنه (عليه السلام) قيل له: فتزوّجها عبد ثمّ طلّقها، هل يهدم الطلاق؟ قال: «نعم، لقول اللّه عزّ و جلّ في كتابه: حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ و قال: هو أحد الأزواج» [٣].

[٣١٥٦] ٣. الكافي: قيل للرضا (عليه السلام): فتزوّجها غلام لم يحتلم؟ قال: «لا، حتّى يبلغ» [٤].

[٣١٥٧] ٤. التهذيب: عنه (عليه السلام) سئل عن الخصي يحلّل؟ قال: «لا يحلّل» [٥].

[٣١٥٨] ٥. الكافي: عن الصادق (عليه السلام) قيل له: ثمّ تزوّج رجلا لا يدخل بها؟ قال: «لا، حتّى يذوق عسيلتها» [٦].

بيان

يعني يجامعها، شبّه لذّة الجماع بذوق العسل، فاستعار لها ذوقا.

[٣١٥٩] ٦. الكافي: عنه (عليه السلام) في رجل تحته أمة فطلّقها تطليقتين، ثمّ اشتراها بعد، هل تحلّ له؟ قال:

«حتّى تنكح زوجا غيره، و حتّى تدخل في مثل ما خرجت عنه» [٧].

[٣١٦٠] ٧. التهذيب: عن أحدهما (عليهما السلام): «حتّى تتزوّج زوجا غيره و يدخل بها فيكون نكاحا مثل نكاح الأوّل» [٨].

[٣١٦١] ٨. الكافي: عنه (عليه السلام) سئل عن رجل طلّق امرأته حتّى بانت منه و انقضت عدّتها، ثمّ تزوّجت زوجا آخر فطلّقها أيضا، ثمّ تزوّجها زوجها الأوّل، أ يهدم ذلك الطلاق الأوّل؟ قال: «نعم» [٩].

[٣١٦٢] ٩. التهذيب: عنه (عليه السلام): «و كيف إذا طلّقها ثلاثا ثمّ تزوّجها ثانية استقبل الطلاق، فإذا

[١]. البقرة (٢): ٢٣٠.

[٢]. التهذيب ٨: ٢/ ٣٤/ ١٠٣.

[٣]. الكافي ٥: ٢٧٢/ ٤٢٥/ ٣.

[٤]. الكافي ٦: ٥٥/ ٧٦/ ٦.

[٥]. الكافي ٥: ٢٧٢/ ٤٢٥/ ٤.

[٦]. التهذيب ٨: ٢/ ٣٤/ ١٠٤.

[٧]. الكافي ٦: ١١٨/ ١٧٣/ ٣.

[٨]. الاستبصار ٣: ٣١٠/ ٧/ ١٨٠.

[٩]. الكافي ٦: ٥٦/ ٧٧/ ٣.