الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٣٠٦

باب شهادة الزور و اليمين الكاذبة

[١٧٥٩] ١. الكافي و الفقيه: عن الباقر (عليه السلام): «ما من رجل يشهد بشهادة زور على مال رجل مسلم ليقطعه إلّا كتب اللّه له مكانه صكّا إلى النار» [١].

بيان

«الصكّ» الكتاب كأنّه معرّب.

[١٧٦٠] ٢. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «لا ينقضي كلام شاهد الزور من بين يدي الحاكم حتّى يتبوّأ مقعده من النار و كذلك من كتم الشهادة» [٢].

[١٧٦١] ٣. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في شاهد الزور ما توبته؟ قال: «يؤدّي من المال الذي شهد عليه بقدر ما ذهب من ماله إن كان النصف أو الثلث إن كان شهد هذا و آخر معه» [٣].

[١٧٦٢] ٤. الكافي: عنه (عليه السلام): «من حلف على يمين و هو يعلم أنّه كاذب فقد بارز اللّه تعالى» [٤].

بيان

«على يمين» يعني على كلام يؤكّده باليمين «فقد بارز اللّه» يعني حارب اللّه عزّ و جلّ، و يأتي الاستثناء من ذلك في محلّه.

[١٧٦٣] ٥. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «اليمين الصبر الفاجرة تدع الديار بلاقع» [٥].

بيان

«الفاجرة» الكاذبة، «و البلقعة» الأرض التي لا شيء بها، يريد أنّ الحالف بها يفتقر و يذهب ما في بيته، و قيل: هو أن يفرّق اللّه شمله و يغيّر عليه ما أولاه من نعمه.

[١]. الكافي ٧: ٢٣٣/ ٣٨٣/ ١، الفقيه ٣: ٢٣/ ٦١/ ٣٣٨١.

[٢]. الكافي ٧: ٢٣٣/ ٣٨٣/ ٣.

[٣]. الكافي ٧: ٢٣٤/ ٣٨٣/ ٢، التهذيب ٦: ٩١/ ٢٦٠/ ٢٨٧.

[٤]. الكافي ٧: ٢٧١/ ٤٣٥/ ١.

[٥]. الكافي ٧: ٢٧١/ ٤٣٥/ ٢.