الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٢٩

حجّة الإسلام» [١].

[٩١٦] ٢. التهذيب و الفقيه: عنه (عليه السلام) في رجل مات و لم يحجّ حجّة الإسلام و لم يوص بها، أ يقضى عنه؟

قال: «نعم» [٢].

[٩١٧] ٣. الكافي و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام) في رجل صرورة مات و لم يحجّ حجّة الإسلام و له مال، قال: «يحجّ عنه صرورة لا مال له» [٣].

[٩١٨] ٤. التهذيب: عنه (عليه السلام) في رجل يموت و لم يحجّ حجّة الإسلام و لم يوص بها و هو موسر، قال:

«يحجّ عنه من صلب ماله، لا يجوز غير ذلك» [٤].

[٩١٩] ٥. التهذيب: عنه (عليه السلام) في رجل مات و لم يكن له مال و لم يحجّ حجّة الإسلام فأحجّ عنه بعض إخوانه، هل يجزي ذلك عنه، أو هل هي ناقصة؟ قال: «بل هي حجّة تامّة» [٥].

[٩٢٠] ٦. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في رجل أوصى أن يحجّ عنه حجّة الإسلام فلم يبلغ جميع ما ترك إلّا خمسين درهما، قال: «يحجّ عنه من بعض الأوقات التي وقّت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) من قرب» [٦].

[٩٢١] ٧. الكافي: عنه (عليه السلام) في المرأة تحجّ عن الرجل الصرورة، قال: «إذا كانت قد حجّت و كانت مسلمة فقيهة فربّ امرأة أفقه من رجل» [٧].

[٩٢٢] ٨. الكافي و الفقيه: عنه (عليه السلام) في رجل أعطى رجلا حجّة يحجّ بها عنه من الكوفة فحجّ عنه من البصرة، قال: «لا بأس إذا قضى جميع مناسكه فقد تمّ حجّه» [٨].

[١]. الكافي ٤: ١٦٤/ ٢٧٦/ ١٠، الفقيه ٢: ٢٥٥/ ٤٤٠/ ٢٩١٥.

[٢]. التهذيب ٥: ١٥/ ١/ ٤١، الفقيه ٢: ٢٥٦/ ٤٤٢/ ٢٩٢٢.

[٣]. الكافي ٤: ٥٩/ ٣٠٦/ ٣، التهذيب ٥: ٢٦/ ٤١١/ ١٤٢٨.

[٤]. التهذيب ٥: ٢٦/ ٤٠٤/ ١٤٠٦.

[٥]. التهذيب ٥: ٢٦/ ٤٠٤/ ١٤٠٨.

[٦]. الكافي ٤: ٦٢/ ٣٠٨/ ٤، التهذيب ٥: ٢٦/ ٤٠٥/ ١٤١١.

[٧]. الكافي ٤: ٦٠/ ٣٠٦/ ١.

[٨]. الكافي ٤: ٦١/ ٣٠٧/ ٢، الفقيه ٢: ٢٤٣/ ٤٢٥/ ٢٨٧٣.