الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤١٦

اختلف الشيئان فلا بأس به مثلين بمثل يدا بيد» [١].

بيان

أراد السائل أنّ البرّ له ريع فيه فضل؛ لأنّه يزيد إذا خبز بخلاف السويق.

[٢٣٢٧] ٥. الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام): «الدقيق بالحنطة و السويق بالدقيق مثلا بمثل لا بأس به» [٢].

[٢٣٢٨] ٦. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في الرجل يدفع إلى الطحّان الطعام فيقاطعه على أن يعطي صاحبه لكلّ عشرة أرطال اثني عشر رطلا دقيقا قال: «لا» و في الرجل يدفع السمسم إلى العصّار و يضمن لكلّ صاع أرطالا مسمّاة قال: «لا» [٣].

[٢٣٢٩] ٧. الفقيه: عن الصادق (عليه السلام): «لا يصلح التمر بالرطب، إنّ الرطب رطب و التمر يابس، فإذا يبس الرطب نقص» [٤].

[٢٣٣٠] ٨. التهذيب: عنه (عليه السلام) في الرجل يكون له كرم قد بلغ فيدفعه إلى أكاره بكذا و كذا دنّا من عصير، قال: «لا» [٥].

[٢٣٣١] ٩. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في التمر و البسر الأحمر مثلا بمثل، قال: «لا بأس» و في البختج و العصير مثلا بمثل قال: «لا بأس» [٦].

[٢٣٣٢] ١٠. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) في الرجل يكون عليه جلّة من بسر فيأخذ منه جلّة من رطب و هو أقلّ منها؟ قال: «لا بأس» قيل: فيكون عليه جلّة من بسر فيأخذ منه جلّة من تمر و هو أكثر منها؟ فقال: «لا بأس إذا كان معروفا بينكما» [٧].

[١]. الكافي ٥: ٨٠/ ١٨٩/ ٩، التهذيب ٧: ٨/ ٩٥/ ٤٠٤.

[٢]. الفقيه ٣: ٨٥/ ٢٨٠/ ٤٠١٢، التهذيب ٧: ٨/ ٩٤/ ٤٠١.

[٣]. الكافي ٥: ٨٠/ ١٨٩/ ١١، التهذيب ٧: ٨/ ٩٦/ ٤١١.

[٤]. الفقيه ٣:/ ٢٨١/ ٤٠١٥.

[٥]. التهذيب ٩:/ ١٢٣/ ٥٣٢.

[٦]. الكافي ٥: ٨٠/ ١٩٠/ ١٨، التهذيب ٧: ٨/ ٩٨/ ٤١٨.

[٧]. الكافي ٥:/ ٢٥٤/ ٧، الفقيه ٣: ٧٥/ ٢٥٩/ ٣٩٣٥، التهذيب ٣:/ ٢٥٩/ ٣٩٣٥.