الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٣٩٦

[٢٢٢١] ٤. الكافي و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام) في إنفاق الدراهم المحمول عليها، قال: «إذا كان الغالب عليها الفضّة فلا بأس بإنفاقها [١]».

و روي: «لا بأس إذا كان جوازا لمصر» [٢].

بيان

«المحمول عليها» هي المزيوفة المغشوشة.

[٢٢٢٢] ٥. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس أو غيره ثمّ يبيعها، قال: «إذا كان بيّن ذلك فلا بأس» [٣].

[٢٢٢٣] ٦. التهذيب: عنه (عليه السلام) في رجل يشتري المبيع بالدرهم و هو ينقص الحبّة و نحو ذلك، أ يعطيه الذي يشتريه منه و لا يعلمه أنّه ينقص؟ قال: «لا، إلّا أن يكون مثل هذه الوضاحيّة يجوز كما يجوز عندنا عددا» [٤].

باب الكيل و الوزن

[٢٢٢٤] ١. الكافي و الفقيه و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «لا يصلح للرجل بصاع غير صاع المصر»

[٢٢٢٥] ٢. الكافي و الفقيه و التهذيب عنه (عليه السلام): «لا يكون الوفاء حتّى يميل اللسان» [٥].

[٢٢٢٦] ٣. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام): «من أخذ الميزان بيده فنوى أن يأخذ لنفسه وافيا لم يأخذ إلّا راجحا، و من أعطى فنوى أن يعطي سواء لم يعط إلّا ناقصا» [٦].

[٢٢٢٧] ٤. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «انو الوفاء فان أبى على يدك و قد نويت الوفاء كنت من

[١]. الكافي ٥: ١٤٩/ ٢٥٣/ ١، التهذيب ٧: ٨/ ١٠٨/ ٤٦٧.

[٢]. الكافي ٥: ٢٥٣/ ٣.

[٣]. الكافي ٥: ١٤٩/ ٢٥٣/ ٢، التهذيب ٧: ٧/ ١٠٩/ ٤٦٧.

[٤]. الفقيه ٣: ٢٢/ ٢/ ٣٨٣٠.

[٥]. الكافي ٥: ٦٠/ ١٥٩/ ١، الفقيه ٣: ٦٠/ ١٩٨/ ٣٧٤٧، التهذيب ٧: ١/ ١١/ ٤٤.

[٦]. الكافي ٥: ٦٠/ ١٥٩/ ٢، الفقيه ٣: ٦٠/ ١٩٧/ ٣٧٤٦، التهذيب ٧: ١/ ١١/ ٤٦.