الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٩٦

[٢٧٥٧] ٨. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في الرجل أسرّ صداقا و أعلن أكثر منه، قال: «هو الذي أسّره و كان عليه النكاح» [١].

[٢٧٥٨] ٩. الكافي و التهذيب: قيل للكاظم (عليه السلام): تزوّج رجل امرأة على خادم فقال: «لها وسط من الخدم» قيل: على بيت، قال: «وسط من البيوت» [٢].

[٢٧٥٩] ١٠. الكافي: عن الصادق (عليه السلام) في رجل تزوّج بعاجل و آجل، قال: «الآجل إلى موت أو فرقة» [٣].

[٢٧٦٠] ١١. الكافي: عنه (عليه السلام) في رجل تزوّج امرأة و لم يفرض لها صداقا ثمّ دخل بها؟ قال: «لها صداق نسائها» [٤].

[٢٧٦١] ١٢. الكافي: عنه (عليه السلام) في الرجل تزوّج امرأة و لم يفرض لها صداقا فمات عنها قبل أن يدخل بها، ما لها عليه؟ فقال: «ليس لها صداق، و هي ترثه و يرثها» [٥].

[٢٧٦٢] ١٣. الكافي و التهذيب: عن الباقر (عليه السلام) في رجل تزوّج امرأة على أن يعلّمها سورة من كتاب اللّه عزّ و جلّ، فقال: «ما أحبّ أن يدخل بها حتّى يعلّمها السورة و يعطيها شيئا» قيل: أ يجوز أن يعطيها تمرا أو زبيبا؟ فقال: «لا بأس بذلك إذا رضيت به كائنا ما كان» [٦].

[٢٧٦٣] ١٤. التهذيب: عنه (عليه السلام): «أيّما رجل شاء أن يعتق جاريته و يجعل صداقها عتقها فعل» [٧].

[٢٧٦٤] ١٥. الكافي و الفقيه: عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «لا يحلّ النكاح اليوم في الإسلام باجارة أن يقول: أعمل عندك كذا و كذا سنة على أن تزوّجني، ابنتك أو اختك، قال: هو حرام؛ لأنّه ثمن رقبتها، و هي أحقّ بمهرها» [٨].

[١]. الكافي ٥: ٢٣٩/ ٣٨١/ ١٢، التهذيب ٧: ٣١/ ٣٦٣/ ١٤٧١.

[٢]. الكافي ٥: ٤٨/ ٣٨١/ ٧، التهذيب ٧: ٣١/ ٣٦٦/ ١٤٨٥.

[٣]. الكافي ٥: ٤٨/ ٣٨١/ ١١.

[٤]. الكافي ٥: ٤٨/ ٣٨١/ ١٠.

[٥]. الكافي ٧: ٤٨/ ١٣٣/ ٤.

[٦]. الكافي ٥: ٤٨/ ٣٨٠/ ٤، التهذيب ٧: ٣١/ ٣٦٧/ ١٤٨٧.

[٧]. التهذيب ٨:/ ٢٠١/ ٧٠٦.

[٨]. الكافي ٥: ٢٦٣/ ٤١٤/ ٢، الفقيه ٣: ١٢٢/ ٤٢٣/ ٤٤٧١.