الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٩٣

[١٢٥٨] ٢. الكافي و الفقيه: عنه (عليه السلام): «إذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة و انحره أو اذبحه و قل: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ مٰا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قُلْ إِنَّ صَلٰاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ لٰا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [١] اللهمّ منك و لك، بسم اللّه و اللّه أكبر، اللهمّ تقبّل منّي، ثمّ امرّ السكّين و لا تنخعها حتّى تموت» [٢].

بيان

نخع الذبيحة: جاوز منتهى الذبح فأصاب نخاعها، و نخع الشاة: سلخها.

[١٢٥٩] ٣. الكافي و الفقيه: عنه (عليه السلام): «النحر في اللبّة: و الذبح في الحلق» [٣].

[١٢٦٠] ٤. الفقيه: «كلّ مذبوح منحور حرام، و كلّ منحور مذبوح حرام» [٤].

[١٢٦١] ٥. الكافي و الفقيه: «كان علي بن الحسين (عليهما السلام) يجعل السكّين في يد الصبي ثمّ يقبض الرجل على يد الصبي فيذبح» [٥].

باب مصرف الهدي و الاضحية

[١٢٦٢] ١. الكافي: عن الصادق (عليه السلام) في لحوم الأضاحي، فقال: «كان علي بن الحسين و أبو جعفر (عليهم السلام) يتصدّقان بثلث على جيرانهما، و ثلث على السؤال، و ثلث يمسكانه لأهل البيت» [٦].

[١٢٦٣] ٢. التهذيب: عن الباقر (عليه السلام): «أطعم أهلك ثلثا، و أطعم القانع و المعترّ ثلثا، و أطعم

[١]. آل عمران: ٦٧.

[٢]. الكافي ٤: ١٨٥/ ٤٩٨/ ٦، الفقيه ٢: ٢٩٦/ ٥٠٣/ ٣٠٨٤.

[٣]. الكافي ٤: ١٨٥/ ٤٩٧/ ٣، الفقيه ٢: ٢٩٦/ ٥٠٢/ ٣٠٧٩.

[٤]. الفقيه ٢: ٢٩٦/ ٥٠٣/ ٣٠٨٠.

[٥]. الكافي ٤: ١٨٥/ ٤٩٧/ ٥.

[٦]. الكافي ٤: ١٨٦/ ٤٩٩/ ٣.