الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٦٤

[٢٥٨٢] ٢. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «إذا نشّ العصير و غلى حرم» [١].

[٢٥٨٣] ٣. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في العصير يطبخ في النار حتّى يغلي من ساعته فيشربه صاحبه، قال: «إذا تغيّر عن حاله و غلى فلا خير فيه حتّى يذهب ثلثاه و يبقى ثلثه» [٢].

[٢٥٨٤] ٤. الكافي: عنه (عليه السلام): «انّ العصير إذا طبخ حتّى يذهب ثلثاه و يبقى ثلثه فهو حلال» [٣].

[٢٥٨٥] ٥. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في البختج فقال: «إذا كان حلوا يخضب الإناء و قال صاحبه: قد ذهب ثلثاه و بقي الثلث فاشربه» [٤].

[٢٥٨٦] ٦. التهذيب: عن الكاظم (عليه السلام) في الرجل يصلّي إلى القبلة لا يوثق به أتى بشراب زعم أنّه على الثلث فيحلّ شربه؟ قال: «لا يصدّق إلّا أن يكون مسلما عارفا» [٥].

[٢٥٨٧] ٧. الكافي: عنه (عليه السلام) في الزبيب هل يصلح أن يطبخ حتّى يخرج طعمه ثمّ يؤخذ ذلك الماء فيطبخ حتّى يذهب ثلثاه و يبقى ثلثه ثمّ يرفع و يشرب منه السنة؟ قال: «لا بأس به» [٦].

[٢٥٨٨] ٨. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «انّه كان يعجبه الزبيبية» [٧].

بيان

«الزبيبية» طبيخ يتّخذ من الزبيب، قيل: انّه لا يذهب ثلثاه بالطبخ، و كأنّه يحسب منه ما جففته الشمس، أو أنّه ليس بعصير.

[٢٥٨٩] ٩. الكافي: عنه (عليه السلام) في رجل أخذ عشرة أرطال من عصير العنب فصبّ عليه عشرين رطلا من ماء ثمّ طبخها حتّى ذهب منه عشرون رطلا و بقي عشرة أرطال، أ يصلح شربه أم لا؟ فقال: «ما طبخ على الثلث فهو حلال» [٨].

[١]. الكافي ٦: ٢٦/ ٤١٩/ ٤، التهذيب ٩: ٢/ ١٢٠/ ٥١٥.

[٢]. الكافي ٦: ٢٧/ ٤٢٠/ ٢، التهذيب ٩: ٢/ ١٢٠/ ٥١٧.

[٣]. الكافي ٦: ٢٧/ ٤٢٠/ ٢.

[٤]. الكافي ٦: ٢٨/ ٤٢٠/ ٦، التهذيب ٩: ٢/ ١٢١/ ٥٢٣.

[٥]. التهذيب ٩: ٢/ ١٢٢/ ٥٢٨.

[٦]. الكافي ٦: ٢٨/ ٤٢١/ ١٠.

[٧]. الكافي ٦: ٣١٦/ ٧.

[٨]. الكافي ٦: ٢٨/ ٤٢١/ ١١.