الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٩١

[٢٩٢] ٩. الكافي: عنه (عليه السلام) قال: «إذا لم تدر ثلاثا صلّيت أو أربعا و وقع رأيك على الثلاث فابن على الثلاث، و إن وقع رأيك على الأربع فسلّم و انصرف، و إن اعتدل وهمك فانصرف و صلّ ركعتين و أنت جالس». [١]

و في رواية: «إذا اعتدل الوهم في الثلاث و الأربع فهو بالخيار، إن شاء صلّى ركعة و هو قائم، و إن شاء صلّى ركعتين و أربع سجدات و هو جالس». [٢]

[٢٩٣] ١٠. الفقيه: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) لعمّار بن موسى: «يا عمّار، أجمع لك السهو كلّه في كلمتين: متى ما شككت فخذ بالأكثر، و إذا سلّمت فأتمّ ما ظننت أنّك قد نقصت». [٣]

[٢٩٤] ١١. الكافي: عنه (عليه السلام): «إذا كنت لا تدري أربعا صلّيت أو خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثمّ سلّم بعدهما». [٤]

[٢٩٥] ١٢. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «إذا شككت فلم تدر أ في ثلاث أنت أم في اثنتين أم في واحدة أم في أربع فأعد و لا تمض على الشكّ». [٥]

[٢٩٦] ١٣. التهذيب و الكافي و الفقيه: عن الباقر (عليه السلام): «إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك، فانّه يوشك أن يدعك، إنّما هو من الشيطان». [٦]

[٢٩٧] ١٤. الكافي و التهذيب: عن أحدهما (عليهما السلام) في السهو في النافلة قال: «ليس عليك شيء». [٧]

[٢٩٨] ١٥. الكافي: و روي أنّه: «إذا سها في النافلة بنى على الأقلّ». [٨]

[٢٩٩] ١٦. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «ليس على الإمام سهو إذا حفظ عليه من خلفه سهوه

[١]. الكافي ٣: ٢٠٦/ ٣٥٣/ ٧.

[٢]. الكافي ٣: ٣٥٣/ ٩.

[٣]. الفقيه ١: ٤٩/ ٣٤٠/ ٩٩٢.

[٤]. الكافي ٣: ٢٠٧/ ٣٥٥/ ٣.

[٥]. الكافي ٣: ٢٠٩/ ٣٥٨/ ٣، التهذيب ٢: ١٨٧/ ٢٣/ ٤٤.

[٦]. الكافي ٣: ٢٠٩/ ٣٥٩/ ٨، الفقيه ١: ٤٩/ ٣٣٩/ ٩٨٨، التهذيب ٢: ١٦/ ٣٤٣/ ١٤٢٤.

[٧]. الكافي ٣: ٢٠٩/ ٣٥٩/ ٦، التهذيب ٢: ١٦/ ٣٤٣/ ١٤٢٢.

[٨]. الكافي ٣: ٣٥٩/ ٩، التهذيب ٥: ١١١/ ١/ ٣٢.