الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٧١

[١٨٢] ٣. التهذيب: عنه (عليه السلام): «ثلاثة في الجنّة على المسك الأذفر: مؤذّن أذّن احتسابا، و إمام أمّ قوما و هم به راضون، و مملوك يطيع اللّه و يطيع مواليه». [١]

[١٨٣] ٤. الكافي: عن الباقر (عليه السلام): «كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) إذا سمع المؤذّن يؤذّن، قال مثلما يقول في كلّ شيء». [٢]

[١٨٤] ٥. الكافي: عنه (عليه السلام): «الأذان و الإقامة خمسة و ثلاثون حرفا، فعدّ ذلك بيده واحدا واحدا، الأذان ثمانية عشر حرفا و الإقامة سبعة عشر حرفا». [٣]

[١٨٥] ٦. الكافي: عنه (عليه السلام): «تفتتح الأذان بأربع تكبيرات و تختمه بتكبيرتين و تهليلتين». [٤]

[١٨٦] ٧. الكافي: عنه (عليه السلام): «إذا أذّنت فأفصح بالألف و الهاء و صلّ على النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) كلّما ذكرته أو ذكره ذاكر في أذان أو غيره». [٥]

[١٨٧] ٨. الكافي و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «الأذان ترتيل و الإقامة حدر». [٦]

[١٨٨] ٩. الكافي: عن أبي الحسن (عليه السلام): «القعود بين الأذان و الإقامة في الصلوات كلّها إذا لم يكن قبل الإقامة صلاة يصلّيها». [٧]

[١٨٩] ١٠. التهذيب: عنه أو عن الصادق (عليهما السلام): «يؤذّن للظهر على ستّ ركعات و يؤذّن للعصر على ستّ ركعات بعد الظهر». [٨]

[١٩٠] ١١. الفقيه و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «إذا قمت إلى صلاة فريضة فأذّن و أقم و افصل بين الأذان و الإقامة بقعود أو تسبيح أو كلام».

[١]. التهذيب ٢: ١٤/ ٢٨٣/ ١١٢٧.

[٢]. الكافي ٣: ١٨٤/ ٣٠٧/ ٢٩.

[٣]. الكافي ٣: ١٨٤/ ٣٠٢/ ٣.

[٤]. الكافي ٣: ١٨/ ٣٠٣/ ٥.

[٥]. الكافي ٣: ١٨/ ٣٠٣/ ٧.

[٦]. الكافي ٣: ١٨/ ٣٠٦/ ٢٦، التهذيب ٢: ٦/ ٥٨/ ٢٠٣.

[٧]. الكافي ٣: ١٨/ ٣٠٦/ ٢٤.

[٨]. التهذيب ٢: ١٤/ ٢٨٦/ ١١٤٤.