الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٨١٨

من أراد أن يخرج من مكّة ليعتمر أحرم من الجعرانة ١١٣٨

من أراد أن يظلّه اللّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه ١٣٨٣

من أراد أن يكثر ماله فليطل الوقوف على الصفا و المروة ١١٧٠

من أراد أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد اللّه أوثق منه بما في يد غيره ٥٣٨

من أراد دنيا و آخرة فليؤمّ هذا البيت ١١٢٤

من أراد سفرا فليسافر يوم السبت ٧٩٦

من أرضى سلطانا بسخط اللّه تعالى خرج من دين اللّه تعالى ٧٢٦

من أسلم على ميراث قبل أن يقسّم فله ميراثه ١٦٦٢

من أشار بحديدة في مصر قطعت يده ١٢٥٥

من أشدّ الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا و عمل بغيره ٥٧٥

من أشدّ الناس عليكم؟ ٣٨٧

من أشدّ ما فرض اللّه تعالى على خلقه ذكر اللّه تعالى كثيرا ٥٠٥

من أصاب الصيد فليس له أن ينفر في النفر الأوّل ١٢٠٥

من أصاب مالا أو بعيرا في فلاة من الأرض ١٣٦٢

من أصبح لا ينوي ظلم أحد غفر اللّه له ذنب ذلك اليوم ٧١٨

من أصبح لا يهتمّ بأمور المسلمين فليس بمسلم ٦٣٧

من أصبح و أمسى و الدنيا أكبر همّه ٥٩٥

من أصبح و أمسى و عنده ثلاث فقد تمّت عليه النعمة في الدنيا ٥٣٥

من أصغى إلى ناطق فقد عبده ٤٦٨، ٧٧٩، ٧٨٠

من أضرّ بطريق المسلمين شيئا فهو ضامن ١٣٣٠

من أطاع رجلا في معصية فقد عبده ٤٦٨

من أطعم أخاه في اللّه كان له من الأجر مثل من أطعم فئاما من الناس ٦٩٠

من أطعم مؤمنا حتى يشبعه، لم يدر أحد من خلق اللّه ما له من الأجر في الآخرة ٦٨٩

من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه اللّه من ثمار الجنّة ٦٨٩

من أطعم مؤمنا موسرا كان له يعدل رقبة من ولد إسماعيل ٦٩٠

من أظهر الناس ما يحبّ اللّه و بارز اللّه بما كرهه ٥٧٧

من أعان ظالما سلّط اللّه عليه من يظلمه ٧١٨

من أعان على مؤمن بشطر كلمة لقي اللّه يوم القيامة مكتوبا بين عينيه: آيس من رحمة اللّه ٧١٦

من أعان مؤمنا نفّس اللّه تعالى عنه ثلاثا و سبعين كربة ٦٨٨

من أعتق على ميراث قبل أن يقسم فله ميراثه ١٦٥٧

من أعتق مسلما أعتق اللّه العزيز الجبّار بكلّ عضو منه عضوا من النار ١٠٥٥

من أعتق من لا حيلة له فانّ عليه أن يعوله حتّى يستغني ١٠٥٥

من أعتق نسمة صالحة لوجه اللّه جلّ و عزّ كفّر اللّه عنه بها مكان كلّ عضو منه عضوا من النار ١٠٥٥

من أعجز العجز رجل لقي رجلا فأعجبه نحوه ٦٥٧

من أعطي الشكر أعطي الزيادة ٥١٤

من أغاث أخاه المؤمن اللّهفان اللّهثان عند جهده فنفّس كربته ٦٨٨

من أغفل رمي الجمار أو بعضها حتّى تمضي أيّام التشريق فعليه أن يرميها من قابل ١١٨٧