الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٦٠٢

باب آداب العيادة

[٣٢٩٠] ١. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «لا عيادة في مرض العين، و لا يكون عيادة في أقل من ثلاثة أيّام، فان وجبت فيوم و يوم لا، فإذا طالت العلّة ترك المريض و عياله» [١].

[٣٢٩١] ٢. الكافي: عنه (عليه السلام) استقبل مواليه الذين خرجوا إلى مولى له يعودونه، فقال: «مع أحدكم تفاحة أو سفرجلة أو أترجّة أو لعقة من طيب أو قطعة عود بخور؟» فقالوا: ما معنا شيء من هذا؟ فقال: «أ ما تعلمون أنّ المريض يستريح إلى كلّ ما أدخل به عليه؟» [٢].

[٣٢٩٢] ٣. الكافي: عنه (عليه السلام): «إتمام العيادة للمريض أن تدع يدك على ذراعه، و تعجّل القيام من عنده، فانّ عيادة النوكى أشدّ على المريض من وجعه» [٣].

[٣٢٩٣] ٤. الكافي: عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «انّ من أعظم العوّاد أجرا عند اللّه تعالى لمن إذا عاد أخاه خفّف الجلوس، إلّا أن يكون المريض يحبّ ذلك و يريده و يسأله ذلك».

و قال (عليه السلام): «من تمام العيادة أن يضع العائد إحدى يديه على الاخرى، أو على جبهته» [٤].

[٣٢٩٤] ٥. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «العيادة فواق ناقة، أو حلب شاة» [٥].

بيان

«الفواق» ما بين الحلبتين من الوقت.

[٣٢٩٥] ٦. الكافي: عنه (عليه السلام): «إذا دخل أحدكم على أخيه عائدا له فليسأله يدعو له، فانّ دعاءه

[١]. الكافي ٣: ٦/ ١١٧/ ١.

[٢]. الكافي ٣: ٦/ ١١٨/ ٣.

[٣]. الكافي ٣: ٦/ ١١٨/ ٤.

[٤]. الكافي ٣: ٦/ ١١٨/ ٦.

[٥]. الكافي ٣: ٦/ ١١٧/ ٢.