الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٥٦٠

[٣١١١] ١٣. الكافي و التهذيب: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): سئل: كيف يعينه على برّه؟ قال: «يقبل ميسوره و يتجاوز عن معسوره و لا يرهقه و لا يخرق به، و ليس بينه و بين أن يصير في حدّ من حدود الكفر إلّا أن يدخل في عقوق أو قطيعة رحم» [١].

[٣١١٢] ١٤. الكافي و الفقيه: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «أحبّوا الصبيان و ارحموهم، و إذا وعدتموهم شيئا ففوا لهم، فانّهم لا يرون إلّا أنّكم ترزقونهم» [٢].

و روي: «أنّ اللّه ليس يغضب لشيء كغضبه للنساء و الصبيان» [٣].

[٣١١٣] ١٥. الكافي: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «من قبّل ولده كتب اللّه له حسنة، و من فرّحه فرّحه اللّه يوم القيامة، و من علّمه القرآن دعي بالأبوين فكسيا حلّتين يضيء من نورهما وجوه أهل الجنّة» [٤].

[٣١١٤] ١٦. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «جاء رجل إلى النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فقال: ما قبّلت صبيا قطّ، فلمّا ولى قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): هذا رجل عندي أنّه من أهل النار» [٥].

[٣١١٥] ١٧. الكافي و الفقيه: عنه (عليه السلام): «انّ اللّه ليرحم العبد لشدّة حبّه لولده» [٦].

[٣١١٦] ١٨. الكافي و الفقيه: عنه (عليه السلام) في الرجل يفضّل بعض ولده على بعض؟ قال: «نعم و نساءه» [٧].

[٣١١٧] ١٩. التهذيب: عنه (عليه السلام) في الرجل يخصّ ولده ببعض ماله، قال: «لا بأس بذلك [٨]».

و في رواية: «نظر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) إلى رجل له ابنان فقبّل أحدهما و ترك الآخر، فقال له النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): فهلّا واسيت بينهما؟!» [٩]

[١]. الكافي ٦: ٣٥/ ٥٠/ ٦، التهذيب ٨:/ ١١٣/ ٣٩٠.

[٢]. الكافي ٦: ٣٥/ ٤٩/ ٣، الفقيه ٣: ١٤٦/ ٤٨٣/ ٤٧٠٢.

[٣]. الكافي ٦: ٣٥/ ٤٩/ ١.

[٤]. الكافي ٦: ٣٥/ ٥٠/ ٧.

[٥]. الكافي ٦:/ ٥٠/ ٧.

[٦]. الكافي ٦: ٣٥/ ٥٠/ ٥، الفقيه ٣: ١٤٦/ ٤٨٢/ ٤٦٩٥.

[٧]. الكافي ٧: ٥/ ١٠/ ٦، الفقيه ٤: ٨٩/ ١٩٥/ ٥٤٤٤.

[٨]. التهذيب ٩:/ ٢٠٠/ ٧٩٦.

[٩]. الفقيه ٣:/ ٤٨٣/ ٥٧٠٤.