الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٥٣٣

[٢٩٦٩] ٥. الكافي: عنه (عليه السلام): «إذا بقي عليه شيء من المهر و علم أنّ لها زوجا، فما أخذته فلها بما استحلّ من فرجها، و يحبس عنها ما بقى عنده» [١].

[٢٩٧٠] ٦. الفقيه: عنه (عليه السلام) سئل: أتزوّج المرأة شهرا بشيء مسمّى فتأتي بعض الشهر و لا تفي ببعض؟

قال: «تحبس عنها من صداقها بقدر ما احتبست عليك إلّا أيّام حيضها فانّها لها» [٢].

[٢٩٧١] ٧. الكافي و الاستبصار: عنه (عليه السلام) قيل له: أ رأيت إن حملت؟ قال: «هو ولده [٣]».

و روي: «و شدّد في إنكار الولد» [٤].

[٢٩٧٢] ٨. الكافي: عنه (عليه السلام): «لا بأس بالرجل يتمتّع بالمرأة على حكمه، و لكن لا بدّ له من أن يعطيها شيئا، لأنّه إن حدث به حدث لم يكن لها ميراث» [٥].

[٢٩٧٣] ٩. الكافي: عنه (عليه السلام): «إذا اشترطت على المرأة شروط المتعة فرضيت به و أوجبت التزويج، فاردد عليها شرطك الأوّل بعد النكاح، فان أجازته فقد جاز، و إن لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من الشرط قبل النكاح» [٦].

[٢٩٧٤] ١٠. الكافي: عنه (عليه السلام) في الرجل يتمتّع من المرأة المرار، قال: «لا بأس يتمتّع منها ما شاء [٧]».

و روي: «أنّ الرجل إذا تزوّج المرأة متعة كان عليها عدّة لغيره، فإذا أراد هو أن يتزوّجها لم يكن عليها منه عدّة يتزوّجها إذا شاء» [٨].

[٢٩٧٥] ١١. الكافي: قيل للرضا (عليه السلام): و تبين من غير طلاق؟ قال: «نعم» [٩].

[١]. الكافي ٥: ٢٩٦/ ٤٦١/ ٢.

[٢]. الفقيه ٣: ١٤١/ ٤٦١/ ٤٥٩٦.

[٣]. الكافي ٥: ١٠٩/ ٤٦٤/ ٢، التهذيب ٧: ٢٤/ ٢٦٩/ ١١٥٤.

[٤]. الكافي ٥: ٤٦٤/ ٢، الاستبصار ٣: ١٥٢/ ١٠٠/ ٢.

[٥]. الكافي ٥: ١١١/ ٤٦٦/ ٥.

[٦]. الكافي ٥: ٢٩٠/ ٤٥٦/ ٣.

[٧]. الكافي ٥: ١٠٤/ ٤٦٠/ ٢.

[٨]. الكافي ٥: ٤٥٩/ ٢.

[٩]. الكافي ٥: ٤٥٩/ ٣.