الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٨٥

و روي: «ما أحبّ له ذلك» [١].

باب من يحرم بالجمع و من لا يحرم

[٢٦٩٠] ١. الكافي و الفقيه و التهذيب: عن أحدهما (عليهما السلام) في رجل تزوّج اختين في عقدة واحدة، قال: «هو بالخيار يمسك أيّتهما شاء و يخلّي سبيل الاخرى» [٢].

[٢٦٩١] ٢. الكافي: عن الباقر (عليه السلام) في رجل تزوّج بالعراق امرأة ثمّ خرج إلى الشام فتزوّج امرأة اخرى، فإذا هي اخت امرأته التي بالعراق، قال: «يفرّق بينه و بين المرأة التي تزوّجها بالشام؟ و لا يقرب العراقية حتّى تنقضي عدّة الشامية» [٣].

[٢٦٩٢] ٣. الكافي: عنه (عليه السلام) في رجل طلّق امرأته و هي حبلى، أ يتزوّج ابنتها قبل أن تضع؟ قال: «لا يتزوّجها حتّى يخلو أجلها» [٤].

[٢٦٩٣] ٤. الكافي: عن الصادق (عليه السلام) في رجل طلّق امرأته و اختلعت أو بارأت، أله أن يتزوّج باختها؟ فقال:

«إذا برئت عصمتها و لم تكن له عليها رجعة فله أن يخطب اختها».

و سئل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطئ احداهما ثمّ وطئ الاخرى، قال: «إذا وطى الاخرى فقد حرمت عليه الاولى حتّى تموت الاخرى».

قيل: أ رأيت إن باعها، أ تحلّ له الاولى؟ قال: «إن كان يبيعها لحاجة و لا يخطر على قلبه من الاخرى شيء فلا أرى لذلك بأسا، و ان كان إنّما يبيعها ليرجع إلى الاولى فلا و لا كرامة» [٥].

[٢٦٩٤] ٥. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) في الرجل يشتري الاختين فيطأ إحداهما ثمّ يطأ الاخرى

[١]. التهذيب ٧:/ ٤٧٢/ ١٨٩٣.

[٢]. الكافي ٥: ٢٧٥/ ٤٣١/ ٣، الفقيه ٣: ١٢٢/ ٤١٩/ ٤٤٦٠، التهذيب ٧:/ ٢٨٥/ ١٢٠٣.

[٣]. الكافي ٥: ٢٧٥/ ٤٣١/ ٤.

[٤]. الكافي ٥: ٨٢/ ٤٣٢/ ٨.

[٥]. الكافي ٥: ٨٢/ ٤٣٢/ ٧.