الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٨٤

و اخته» [١].

[٢٦٨٤] ١٧. التهذيب: عنه (عليه السلام) في الرجل لعب بغلام، هل تحلّ له أمّه؟ قال: «إن كان ثقب فيه فلا» [٢]».

و في رواية: «لا تحلّ ابنة أحدهما لابن الآخر إن كان قد أوقب» [٣].

[٢٦٨٥] ١٨. الكافي: عنه (عليه السلام) سئل عن الرجل يطلّق امرأته ثمّ خلّف عليها رجل بعد فولدت للآخر، هل يحلّ ولدها من الآخر لولد الأوّل من غيرها؟ قال: «نعم».

و سئل عن رجل أعتق سرية له ثمّ خلّف عليها رجل بعده ثمّ ولدت للآخر، هل يحلّ ولدها لولد الذي أعتقها؟ قال: «نعم» [٤].

[٢٦٨٦] ١٩. التهذيب: عن الباقر (عليه السلام): في الرجل يتزوّج المرأة و يزوّج ابنتها ابنه فيفارقها و يتزوّجها آخر بعد فتلد منه بنتا، فكره أن يتزوّجها أحد من ولده؛ لأنّها كانت امرأته فطلّقها، فصار بمنزلة الأب و كان قبل ذلك أبا لها [٥].

[٢٦٨٧] ٢٠. الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام): «ما أحبّ للرجل المسلم أن يتزوّج امرأة كانت ضرّة لأمّه مع غير أبيه» [٦].

[٢٦٨٨] ٢١. الكافي: عن الرضا (عليه السلام) في الرجل يتزوّج المرأة و يتزوّج أمّ ولد أبيها، قال: «لا بأس بذلك» [٧].

[٢٦٨٩] ٢٢. الفقيه: سئل أبو الحسن (عليه السلام): أزوّج أخي من أمّي اختي من أبي؟ فقال: «زوّج إيّاها إيّاه» أو «زوّج إيّاه إيّاها [٨]».

[١]. الكافي ٥: ٧٥/ ٤١٧/ ٢، التهذيب ٧:/ ٣١٠/ ١٢٨٦.

[٢]. التهذيب ٧:/ ٣١٠/ ١٢٨٧.

[٣]. التهذيب ٧:/ ٣١٠/ ١٢٨٧.

[٤]. الكافي ٥: ٢٥٤/ ٣٩٩/ ١.

[٥]. التهذيب ٧:/ ٤٥٣/ ١٨١٢.

[٦]. الفقيه ٣: ١٢٢/ ٤٠٩/ ٤٤٢٩، التهذيب ٧:/ ٤٧٢/ ١٨٩٥.

[٧]. الكافي ٥: ٢٢٧/ ٣٦١/ ١.

[٨]. الفقيه ٣: ١٢٢/ ٤٢٤/ ٤٤٧٤.