الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٨١

[٢٦٦٥] ٢. الكافي: عنه (عليه السلام) في رجل تزوّج امرأة حرّة و له امرأة أمة و لم تعلم الحرّة أنّ له امرأة أمة، قال:

«إن شاءت الحرّة أن تقيم مع الأمة أقامت، و إن شاءت ذهبت إلى أهلها».

قيل له: فان لم ترض بالمقام، قال: «لا سبيل له عليها إذا لم ترض حين تعلم».

قيل: فذهابها إلى أهلها هو طلاقها؟ قال: «نعم، إذا خرجت من منزله اعتدّت ثلاثة أشهر أو ثلاثة قروء ثمّ تزوّج إن شاءت» [١].

[٢٦٦٦] ٣. الكافي: عن الباقر (عليه السلام): «لا تتزوّج اليهودية و النصرانية على المسلمة» [٢].

و في رواية: «على حرّة متعة و غير متعة» [٣].

[٢٦٦٧] ٤. الفقيه: عن الصادق (عليه السلام) في رجل تزوّج ذمّية على مسلمة، قال: «يفرّق بينهما و يضرب ثمن الحدّ اثني عشر سوطا و نصفا، فان رضيت المسلمة ضرب ثمن الحدّ و لم يفرّق بينهما» قيل: و كيف يضرب النصف؟ قال: «يؤخذ السوط بالنصف فيضرب به» [٤].

باب من يحرم بالسبب و من لا يحرم

[٢٦٦٨] ١. الكافي و التهذيب: سئل السجّاد (عليه السلام) عن الفواحش ما ظهر منها و ما بطن، قال: «ما ظهر نكاح امرأة الأب، و ما بطن الزنا» [٥].

[٢٦٦٩] ٢. الكافي: عن أحدهما (عليهما السلام): «لا يصلح للرجل أن ينكح امرأة جدّه» [٦].

[٢٦٧٠] ٣. الكافي: سئل الصادق (عليه السلام) عن رجل تزوّج امرأة فلامسها، قال: «مهرها واجب، و هي

[١]. الكافي ٥: ٣٤/ ٣٥٩/ ٤.

[٢]. الكافي ٥: ٣٣/ ٣٥٧/ ٤.

[٣]. الفقيه ٣:/ ٤٦٠/ ٤٥٨٨.

[٤]. الفقيه ٣:/ ٤٢٦/ ٤٤٧٨.

[٥]. الكافي ٥:/ ٥٦٧/ ٤٧، التهذيب ٧:/ ٤٧٢/ ١٨٩٤.

[٦]. الكافي ٥: ٤٢٠/ ١، التهذيب ٧: ٢٨١/ ٢١/ ٢٦.