الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٧٨

مثل مهر الأمة أو أقلّ» [١].

[٢٦٤٩] ١٠. الكافي: عنه (عليه السلام): «لا تنكحوا من الأكراد واحدا، فانّهم حيّ من الجنّ كشف اللّه عنهم الغطاء» [٢].

[٢٦٥٠] ١١. الكافي: عنه (عليه السلام): «لا تناكحوا الزنج و الخوز، فانّ لهم أرحاما تدلّ على غير الوفاء».

قال: «و السند و الهند و القند ليس فيهم نجيب» يعني القندهار [٣].

[٢٦٥١] ١٢. الكافي: عنه (عليه السلام) سئل: ولد الزنا تنكح؟ قال: «نعم و لا يطلب ولدها [٤]».

و روي: «و إن تنزّه عن ذلك فهو أحبّ إليّ» [٥].

[٢٦٥٢] ١٣. الفقيه و التهذيب: في الرجل يتزوّج ولد الزنا، قال: «لا بأس إنّما يكره ذلك مخافة العار، إنّما الولد للصلب، و إنّما المرأة وعاء» قيل: الرجل يشتري خادما ولد زنا يطأها؟

قال: «لا بأس» [٦].

[٢٦٥٣] ١٤. الكافي: في رواية: «سل عن أمّها لمن كانت، فاسأله يحلّل الفاعل بامّها ما فعل ليطيب الولد» [٧].

[٢٦٥٤] ١٥. الكافي و الفقيه: عنه (عليه السلام): «زوّجوا الأحمق و لا تزوّجوا الحمقاء، فانّ الأحمق قد ينجب و الحمقاء لا تنجب [٨]».

و في رواية: «صحبتها بلاء، و ولدها ضياع» [٩].

[١]. الكافي ٥: ٣٤/ ٣٦٠/ ٧.

[٢]. الكافي ٥: ٢٨/ ٣٥٢/ ٢.

[٣]. الكافي ٥: ٢٨/ ٣٥٢/ ٣.

[٤]. الكافي ٥: ٢٩/ ٣٥٣/ ٣.

[٥]. الكافي ٥: ٢٩/ ٣٥٣/ ٥.

[٦]. الفقيه ٣: ١٢٢/ ٤٢٩/ ٤٤٨٥، التهذيب ٧: ٤٧٧/ ٣٦/ ١٢٥.

[٧]. الكافي ٥: ٣٨١/ ٥٦٠/ ١٨.

[٨]. الكافي ٥: ٣٠/ ٣٥٣/ ١.

[٩]. الكافي ٥: ٣٠/ ٣٥٣/ ١.