الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤١٩

ليس فيه زيادة و لا نظرة، الزائد و المستزيد في النار» [١].

[٢٣٤٦] ٢. التهذيب: عنه (عليه السلام): «الذهب بالذهب و الفضّة بالفضّة الفضل بينهما هو الربا المنكر» [٢].

[٢٣٤٧] ٣. التهذيب: عنه (عليه السلام): «لا بأس بألف درهم و درهم بألف درهم و دينارين إذا دخل فيها ديناران أو أقل أو أكثر فلا بأس» [٣].

[٢٣٤٨] ٤. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) سئل: أشتري ألف درهم و دينارا بألفي درهم، فقال: «لا بأس بذلك، إنّ أبي كان أجرى على أهل المدينة منّي، و كان يقول هذا، فيقولون: إنّما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط ألف درهم و لو جاء بألف درهم لم يعط ألف دينار و كان يقول لهم: نعم الشيء الفرار من الحرام إلى الحلال» [٤].

[٢٣٤٩] ٥. الفقيه عنه (عليه السلام) في الدراهم بالدراهم مع أحدهما الرصاص وزنا بوزن، فقال: «لا أرى به بأسا» [٥].

[٢٣٥٠] ٦. الكافي و التهذيب عنه (عليه السلام) في شراء الذهب فيه الفضّة و الزيبق و التراب بالدنانير و الورق، قال:

«لا تصارفه إلّا بالورق» و في شراء الفضّة فيها الرصاص بالورق إذا خلصت نقصت من كلّ عشرة درهمين أو ثلاثة قال: «لا يصلح إلّا بالذهب» [٦].

[٢٣٥١] ٧. الكافي و التهذيب عن أمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه): «لا يبتاع رجل فضّة بذهب إلّا يدا بيد، و لا يبتاع ذهبا بفضّة إلّا يدا بيد» [٧].

[٢٣٥٢] ٨. التهذيب عن الصادق (عليه السلام): «إذا اشتريت ذهبا بفضّة أو فضّة بذهب فلا تفارقه حتّى

[١]. الفقيه ٣: ٨٧/ ٢٨٨/ ٤٠٣٧.

[٢]. التهذيب ٧: ٨/ ٩٨/ ٤٢١.

[٣]. التهذيب ٧: ٨/ ١٠٦/ ٤٥٦.

[٤]. الكافي ٥: ١٤٧/ ٢٤٦/ ٩، الفقيه ٣:/ ٢٩٠/ ٤٠٤٣.

[٥]. الفقيه ٣: ٨٧/ ٢٩٠/ ٤٠٤٢.

[٦]. الكافي ٥: ١٤٧/ ٢٤٩/ ٢١، التهذيب ٧: ٨/ ١٠٩/ ٤٦٨.

[٧]. الكافي ٥: ١٤٧/ ٢٥١/ ٣١، التهذيب ٧: ٨/ ٩٩/ ٤٢٦.