الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٣٥٣

[١٩٩٤] ٣. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في الفهود و سباع الطير، هل يلتمس التجارة فيها؟ قال: «نعم» [١].

[١٩٩٥] ٤. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «انّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) نهى عن القرد أن يباع أو يشترى» [٢].

[١٩٩٦] ٥. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) سئل: أبيع جلود النمر؟ قال: «مدبوغة هي؟» قيل: نعم، قال:

«ليس به بأس» [٣].

[١٩٩٧] ٦. التهذيب: عنه (عليه السلام) في جرذ مات في زيت، ما تقول في بيع ذلك الزيت؟ قال: «بعه و بيّنه لمن اشتراه ليستصبح به» [٤].

[١٩٩٨] ٧. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «إذا اختلط الذكي و الميتة باعه ممّن يستحلّ الميتة و يأكل ثمنه» [٥].

[١٩٩٩] ٨. التهذيب: عنه (عليه السلام) في الفراء أشتريه من الرجل الذي لعلّي لا أثق به فيبيعني على أنّها ذكية، أ نبيعها على ذلك؟ فقال: «إن كنت لا تثق به فلا تبعها على أنّها ذكية إلّا أن تقول: قد قيل لي إنّها ذكية» [٦].

[٢٠٠٠] ٩. الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) قيل له: انّا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها و لا نبيّن لهم ما فيها، قال: «أحبّ لك أن تبيّن لهم ما فيها» [٧].

[٢٠٠١] ١٠. التهذيب: عنه (عليه السلام): «لا يصلح لباس الحرير و الديباج، فأمّا بيعه فلا بأس به» [٨].

[٢٠٠٢] ١١. الكافي: عنه (عليه السلام) في بيع جواري المغنّيات، قال: «شراؤهنّ و بيعهنّ حرام» [٩].

[١]. الكافي ٥: ١٠٣/ ٢٢٦/ ٤، التهذيب ٧: ١٠/ ١٣٣/ ٥٨٤.

[٢]. الكافي ٥: ١٣٥/ ٢٢٧/ ٧، التهذيب ٧: ١٠/ ١٣٤/ ٥٩٤.

[٣]. الكافي ٥: ١٣٥/ ٢٢٧/ ٩، التهذيب ٧: ١٠/ ١٣٥/ ٥٩٥.

[٤]. التهذيب ٧: ١٠/ ١٢٩/ ٥٦٢.

[٥]. الكافي ٦: ١٨٣/ ٢٦٠/ ٢، التهذيب ٩: ٤٧/ ٤/ ١٩٨.

[٦]. الكافي ٦: ١٨٣/ ٢٦٠/ ٢، التهذيب ٧:/ ١٣٣/ ٥٨٨.

[٧]. التهذيب ٦:/ ٣٧٦/ ١٠٩٨، الفقيه ٣:/ ١٧٢/ ٣٦٥١.

[٨]. التهذيب ٧: ١٠/ ١٣٥/ ٥٩٨.

[٩]. الكافي ٥: ٣٧/ ١٢٠/ ٥.