الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٣٤٥

و الزبيب و السمن [١]».

و روي: «الزيت» [٢].

[١٩٤٩] ٤. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام): «الحكرة في الخصب أربعون يوما و في البلاء و الشدّة ثلاثة أيّام فما زاد على الأربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون، و ما زاد في العشرة على ثلاثة أيّام فصاحبه ملعون» [٣].

[١٩٥٠] ٥. الكافي و التهذيب: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «الجالب مرزوق، و المحتكر ملعون» [٤].

بيان

«الجلب» سوق الشيء من موضع إلى آخر و يأتي، بيان حدّه إن شاء اللّه تعالى.

[١٩٥١] ٦. الفقيه: مرّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بالمحتكرين، فأمر بحكرتهم أن تخرج إلى بطون الأسواق حيث ينظر الناس إليها، فقيل لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): لو قوّمت عليهم، فغضب (عليه السلام) حتّى عرف الغضب في وجهه و قال: «أنا أقوّم عليهم، إنّما السعر إلى اللّه يرفعه إذا شاء و يخفضه إذا شاء» [٥].

[١٩٥٢] ٧. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «انّ اللّه تعالى وكّل بالسعر ملكا فلن يغلو من قلّة و لن يرخّص من كثرة» [٦].

باب التلقّي و بيع الحاضر للبادي

[١٩٥٣] ١. الكافي و الفقيه و التهذيب: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «لا يتلقّى أحدكم تجارة خارجا من المصر، و لا يبيع حاضر لباد، و المسلمون يرزق اللّه جلّ و عزّ بعضهم من بعض» [٧].

[١]. الكافي ٥: ٦٤/ ١٦٤/ ١، التهذيب ٧: ١٣/ ١٥٩/ ٧٠٤.

[٢]. الفقيه ٣:/ ٢٦٥/ ٣٩٥٤.

[٣]. الكافي ٥: ٦٤/ ١٦٥/ ٧، الفقيه ٣: ٧٦/ ٢٦٧/ ٣٩٦٣، التهذيب ٧: ١٣/ ١٥٩/ ٧٠٣.

[٤]. الكافي ٥: ٦٤/ ١٦٥/ ٦، التهذيب ٧: ١٣/ ١٥٩/ ٧٠٢.

[٥]. الفقيه ٣: ٧٦/ ٢٦٥/ ٣٩٥٥.

[٦]. الكافي ٥: ٩٥/ ١٦٢/ ٢.

[٧]. الكافي ٥: ٦٩/ ١٦٨/ ١، الفقيه ٣: ٨٤/ ٢٧٣/ ٣٩٨٨، التهذيب ٧: ١٣/ ١٥٨/ ٦٩٧.