الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٣٢٧

مسمّاة أو بطعام مسمّى ثمّ أجّرها و شرط لمن يزرعها أن يقاسمه النصف أو أقلّ من ذلك أو أكثر و له في الأرض بعد ذلك فضل، أ يصلح له ذلك؟ قال: «نعم إذا حفر لهم نهرا أو عمل لهم شيئا يعينهم بذلك فله ذلك» [١].

[١٨٦٧] ٩. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «إذا تقبّلت أرضا بذهب أو فضّة فلا تقبلها بأكثر ممّا تقبّلتها به، و إن تقبّلتها بالنصف و الثلث فلك أن تقبّلها بأكثر ممّا تقبّلتها به لأنّ الذهب و الفضّة مضمونان» [٢].

[١٨٦٨] ١٠. التهذيب: عن أحدهما (عليهما السلام) في الرجل يستكري الأرض بمائة دينار فيكري بعضها بخمسة و تسعين دينارا و يعمّر بقيّتها، قال: «لا بأس» [٣].

[١٨٦٩] ١١. الكافي و التهذيب: عن الباقر (عليه السلام): «لا ينقض البيع الإجارة و لا السكنى، و لكن يبيعه على أنّ الذي يشتريه لا يملك ما اشترى حتّى ينقضي السكنى على ما شرط» [٤].

[١٨٧٠] ١٢. الكافي و التهذيب: عن الهادي (عليه السلام) في رجل استأجر ضيعة من رجل فباع المؤاجر تلك الضيعة التي آجرها بحضرة المستأجر، و لم ينكر المستأجر البيع، و كان حاضرا له شاهدا عليه، فمات المشتري و له ورثة، هل يرجع ذلك في الميراث أن يبقى في يد المستأجر إلى أن تنقضي إجارته؟

فكتب (عليه السلام): «إلى أن تنقضي إجارته» [٥].

و روي: «له أن يبيع إذا اشترط على المشتري أن للمتقبل من السنين ماله» [٦].

باب المزارعة و المساقاة

[١٨٧١] ١. الكافي و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام) في الرجل يزرع أرض آخر فيشترط عليه للبذر ثلثا و للبقر

[١]. الكافي ٥: ١٣٢/ ٢٧٢/ ٢، التهذيب ٧: ١١/ ٢٠٣/ ٨٩٦.

[٢]. الكافي ٥: ١٣٢/ ٢٧٣/ ٧، التهذيب ٧: ١١/ ٢٠٤/ ٨٩٨.

[٣]. التهذيب ٧: ١١/ ٢٠٥/ ٩٠٢.

[٤]. الكافي ٧: ٢٣٣/ ٣٨/ ٣٨، التهذيب ٩: ١٤٢/ ٤/ ٤٠.

[٥]. الكافي ٥: ١٣١/ ٢٧١/ ٣، التهذيب ٧: ١١/ ٢٠٧/ ٩١٠.

[٦]. الكافي ٥:/ ٢٧٠/ ١، التهذيب ٧: ٢٠٨/ ٢٢/ ٦٠.