الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٢٩١

[١٦٩٨] ٦. التهذيب: عنه (عليه السلام) قال: «كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يأخذ بأوّل الكلام دون آخره» [١].

باب كيفية الحكم

[١٦٩٩] ١. الكافي و التهذيب: عن أمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه): «أحكام المسلمين على ثلاثة:

شهادة عادلة، أو يمين قاطعة، أو سنّة ماضية من أئمّة الهدى» [٢].

بيان

يعني أحكام المسلمين فيما بينهم إذا عرضت لهم قضيّة على أحد هذه الأمور الثلاثة، و السنّة الماضية من الأئمّة (عليهم السلام) ما بلغ إلينا من قضاياهم غير المختصّة بتلك الواقعة، فإنّ لنا أن نسلك على منهاجهم و نحكم بها في قضايانا.

[١٧٠٠] ٢. التهذيب: عن الباقر (عليه السلام): «إنّ نبيّا من الأنبياء شكا إلى ربّه: كيف أقضي في امور لم أخبر ببيانها؟ قال: فقال: ردّهم إليّ و أضفهم إلى اسمي يحلفون به» [٣].

و في رواية اخرى: «هذا لمن لم تقم له بيّنة» [٤].

[١٧٠١] ٣. الكافي و التهذيب: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «إنّما قضى بينكم بالبيّنات و الأيمان و بعضكم ألحن بحجّته من بعض، و أيّما رجل قطعت له من مال أخيه شيئا فإنّما قطعت له قطعة من النار» [٥].

بيان

«اللحن» الميل عن جهة الاستقامة، يعني أنّ بعضكم يكون أعرف بالحجّة و أفطن لها من غيره، فلعلّه يميل عن الاستقامة و يذهب بحقّ صاحبه.

[١]. التهذيب ٦:/ ٣١٠/ ٨٥٣.

[٢]. الكافي ٧: ٢٦٩/ ٤٣٢/ ٣، التهذيب ٦: ٩٢/ ٢٨٧/ ٧٩٦.

[٣]. الكافي ٧: ١٠/ ٤١٤/ ٢، التهذيب ٦: ٨٩/ ٢٢٨/ ٥٥٠.

[٤]. الكافي ٧:/ ٤١٥/ ٤، التهذيب ٦:/ ٢٢٨/ ٥٥٠.

[٥]. الكافي ٧: ١٠/ ٤١٤/ ١، التهذيب ٦: ٨٩/ ٢٢٩/ ٥٥٢.