و روي: «و ليس لهم أن يقتلوا أكثر من واحد، إنّ اللّه يقول: وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنٰا لِوَلِيِّهِ سُلْطٰاناً فَلٰا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ» [١].

و في رواية اخرى عن الباقر (عليه السلام) في عشرة قتلوا رجلا فقال: «إن شاء أولياؤه قتلوهم جميعا و غرموا تسع ديات، و إن شاءوا تخيّروا رجلا فقتلوه و أدّت التسعة الباقون إلى أهل المقتول الأخير عشر الدية كلّ رجل منهم» قال: «ثمّ على الوالي بعد أن يلي أدبهم و حبسهم» [٢].

[١٥٨٧] ٦. الكافي و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «دية العبد قيمته، و إن كان نفيسا فأفضل قيمته عشرة آلاف درهم، و لا يجاوز به دية الحرّ» [٣].

[١٥٨٨] ٧. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) سئل عن دية النصراني و المجوسي و اليهودي، فقال: «ديتهم جميعا سواء ثمان مائة درهم» [٤].

[١٥٨٩] ٨. التهذيب: عنه (عليه السلام): «دية ولد الزنا دية الذمّي ثمان مائة درهم» [٥].

[١٥٩٠] ٩. الكافي و الفقيه و التهذيب: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في مكاتب قتل، قال: «تحسب ما أعتق منه فيؤدّي به دية الحرّ، و ما رقّ منه فدية العبد» [٦].

[١٥٩١] ١٠. الكافي و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام) في مكاتب قتل رجلا خطأ، قال: «عليه من ديته بقدر ما أعتق، و على مولاه ما بقي من قيمة المملوك، فإن عجز المكاتب فلا عاقلة له، إنّما ذلك على إمام المسلمين» [٧].

[١٥٩٢] ١١. الفقيه: عنه (عليه السلام): «دية كلب الصيد أربعون درهما، و دية كلب الماشية عشرون درهما، و دية الكلب الذي ليس للصيد و لا للماشية زنبيل من تراب على القاتل أن

[١]. التهذيب ١٠:/ ٢١٨/ ٨٥٨، و الآية من سورة الأسراء (١٧): ٣٣.

[٢]. الكافي ٧: ٧/ ٢٨٣/ ٤، الفقيه ٤:/ ١١٥/ ٥٢٣٠، التهذيب ١٠:/ ٢١٧/ ٨٥٤.

[٣]. الكافي ٧: ١٩٥/ ٣٠٤/ ٥، التهذيب ١٠:/ ١٩٢/ ٧٦٠.

[٤]. الكافي ٧: ٢٦/ ٣٠٩/ ١، التهذيب ١٠: ١١/ ١٨٦/ ٧٣٠.

[٥]. الكافي ٧: ٢٦/ ٣١٠/ ٩، الفقيه ٤:/ ١٢١/ ٥٢٤٨، التهذيب ١٠:/ ١٨٨/ ٧٤٠.

[٦]. الكافي ٧: ٢٥/ ٣٠٧/ ١، الفقيه ٤: ٢٨/ ١٢٦/ ٥٢٦٤، التهذيب ١٠: ١١/ ٢٠٠/ ٧٩٠.

[٧]. الكافي ٧: ٢٥/ ٣٠٨/ ٩، التهذيب ١٠: ١١/ ١٩٩/ ٧٨٨.