الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٢٤٠

ضربة بالسيف أخذت منه ما أخذت، و إن كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف أخذت منها ما أخذت.

قيل له: فمن يضربهما و ليس لهما خصم؟ قال: «ذلك على الإمام إذا رفعا إليه» [١].

[١٤٥٨] ١٣. الكافي و التهذيب: سئل الصادق (عليه السلام) عن يهودي فجر بمسلمة قال: «يقتل» [٢].

[١٤٥٩] ١٤. الكافي و الفقيه و التهذيب: عن الباقر (عليه السلام) في الأمة تزني، قال: «تجلد نصف حدّ الحرّة كان لها زوج أو لم يكن لها زوج» [٣].

[١٤٦٠] ١٥. التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «إذا زنى العبد و الأمة و هما محصنان فليس عليهما الرجم، إنّما عليهما الضرب خمسين نصف الحدّ» [٤].

[١٤٦١] ١٦. الكافي و التهذيب: عن الباقر (عليه السلام): «قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في مكاتبة زنت قال:

ينظر ما أخذ من مكاتبتها فيكون فيها حدّ الحرّ و ما لم يقبض فيكون فيه حدّ الأمة» [٥].

[١٤٦٢] ١٧. الكافي و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام) في الأمة المشتركة يطأها أحد الشركاء، قال: «يدر أعنه من الحدّ بقدر ما له فيها، و تقوم الجارية و يغرم ثمنها للشركاء» [٦].

[١٤٦٣] ١٨. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زنى بامرأة، قال: «يجلد الغلام دون الحدّ و تجلد المرأة الحدّ كاملا» قيل له: و إن كانت محصنة؟ قال: «لا ترجم لأنّ الذي نكحها ليس بمدرك، و لو كان مدركا رجمت» [٧].

[١٤٦٤] ١٩. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها، قال: «تضرب الجارية دون الحدّ، و يقام على الرجل الحدّ» [٨].

[١]. الكافي ٧: ١١/ ١٩٠/ ١، التهذيب ١٠: ١/ ٢٣/ ٦٨.

[٢]. الكافي ٧: ١٥٤/ ٢٣٩/ ٣، التهذيب ١٠: ١/ ٣٨/ ١٣٤.

[٣]. الكافي ٧: ١٥٣/ ٢٣٤/ ٤، الفقيه ٤: ٦/ ٤٤/ ٥٠٥٢، التهذيب ١٠: ١/ ٢٧/ ٨٢.

[٤]. التهذيب ١٠: ١/ ٢٧/ ٨٣.

[٥]. الكافي ٧: ١٥٣/ ٢٣٦/ ١٦، التهذيب ١٠: ١/ ٢٨/ ٩٢.

[٦]. الكافي ٥: ١٢٨/ ٢١٧/ ٢، التهذيب ١٠: ٢٩/ ٤/ ٩٦.

[٧]. الكافي ٧: ٤/ ١٨٠/ ١، الفقيه ٤: ٤/ ٢٧/ ٥٠٠٥، التهذيب ١٠: ١/ ١٦/ ٤٤.

[٨]. الكافي ٧: ٤/ ١٨٠/ ٢، التهذيب ١٠: ١٧/ ٤/ ٤٥.