الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٩٢

باب أنّ الهدي أين ينحر و متى ينحر؟

[١٢٥٣] ١. الكافي: عن الصادق (عليه السلام) في رجل قدم بهديه مكّة في العشر، فقال: «إن كان هديا واجبا فلا ينحره إلّا بمنى، و إن كان ليس بواجب فلينحره بمكّة إن شاء، و إن كان قد أشعره أو قلّده فلا ينحره إلّا يوم الأضحى» [١].

[١٢٥٤] ٢. الكافي و الفقيه: عنه (عليه السلام): «من ساق هديا في عمرة فلينحره قبل أن يحلق، و من ساق هديا و هو معتمر نحر هديه بالمنحر و هو ما بين الصفا و المروة، و هي الجزورة» [٢].

و روي: «أنّ مكّة كلّها منحر» [٣].

[١٢٥٥] ٣. التهذيب: عنه (عليه السلام): «منى كلّه منحر، و أفضل المنحر كلّه المسجد» [٤].

[١٢٥٦] ٤. الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) في الأضحى بمنى، قال: «أربعة أيّام، و في سائر البلدان ثلاثة أيّام» [٥].

باب صفة النحر و الذبح

[١٢٥٧] ١. الكافي و الفقيه: عن الصادق (عليه السلام) في نحر البدنة، قال: «تنحر و هي قائمة من قبل اليمين» [٦].

[١]. الكافي ٤: ١٨٠/ ٤٨٨/ ٣.

[٢]. الكافي ٤: ٣٣٧/ ٥٣٩/ ٥، الفقيه ٢: ٢٦٧/ ٤٥٢/ ٢٩٤٥.

[٣]. الكافي ٤: ٤٨٨/ ٦.

[٤]. التهذيب ٥: ٢١٥/ ١/ ٦٢.

[٥]. الفقيه ٢: ٢٩٢/ ٤٨٦/ ٣٠٣٧، التهذيب ٥: ٢٠٢/ ١٦/ ٦٧٢.

[٦]. الكافي ٤: ١٨٠/ ٤٩٧/ ٢، الفقيه ٢: ٢٩٦/ ٥٠٣/ ٣٠٨٣.