الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٢٧

قال: «السعة في المال إذا كان يحجّ ببعض و يبقي بعضا يقوت به عياله، أ ليس قد فرض اللّه الزكاة فلم يجعلها إلّا على من يملك مائتي درهم؟» [١].

[٩٠٤] ٧. الكافي و التهذيب: عن الكاظم (عليه السلام) في رجل يستقرض و يحجّ، قال: «إن كان خلف ظهره ما إن حدث به حدث أدّى عنه فلا بأس» [٢].

[٩٠٥] ٨. الفقيه: عن الصادق (عليه السلام) في رجل ذي دين يستدين و يحجّ، قال: «نعم هو أقضى للدّين» [٣].

[٩٠٦] ٩. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام): «انّ أمير المؤمنين (عليه السلام) أمر شيخا كبيرا لم يحجّ قطّ و لم يطق الحجّ لكبره أن يجهّز رجلا يحجّ عنه» [٤].

[٩٠٧] ١٠. التهذيب: عن الباقر (عليه السلام) في امرأة لم تحجّ و لها زوج و أبى أن يأذن لها في الحجّ فغاب زوجها، فهل لها أن تحجّ؟ قال: «لا طاعة له عليها في حجّة الإسلام» [٥].

و روي: «تحجّ و إن رغم أنفه» [٦].

[٩٠٨] ١١. الفقيه و التهذيب: عن الكاظم (عليه السلام) في المرأة الموسرة قد حجّت حجّة الإسلام تقول لزوجها: أحجّني من مالي، له أن يمنعها من ذلك؟ قال: «نعم يقول لها: حقّي عليك أعظم من حقّك عليّ في هذا» [٧].

[٩٠٩] ١٢. الكافي و الفقيه: عن الصادق (عليه السلام) في المرأة تريد الحجّ ليس معها محرم، هل يصلح لها الحجّ؟ قال: «نعم إذا كانت مأمونة» [٨].

[١]. الكافي ٤: ٣٠/ ٢٦٧/ ٣، الفقيه ٢: ٢٣٩/ ٤١٨/ ٢٨٥٨.

[٢]. الكافي ٤: ٤٠/ ٢٧٩/ ٦، الاستبصار ٢: ٣٣٠/ ٢٢٧/ ٤، التهذيب ٥: ٤٤٢/ ١٦/ ١٨٢.

[٣]. الفقيه ٢: ١٥٨/ ٢٢١/ ٢٢٣٣.

[٤]. الكافي ٤: ٣٧/ ٢٧٣/ ٢، الفقيه ٢: ٢٤٣/ ٤٢١/ ٢٨٦٥، التهذيب ٥: ٢٦/ ٤٦٠/ ١٦٠١.

[٥]. التهذيب ٥: ٢٥٢/ ٤٠٠/ ١٣٩١.

[٦]. الفقيه ٢: ٤٣٨/ ٢/ ٢٩٠٨.

[٧]. الفقيه ٢: ٢٥٢/ ٤٣٨/ ٢٩٠٩، التهذيب ٥: ٢٦/ ٤٠٠/ ١٣٩٢.

[٨]. الكافي ٤: ٤٤/ ٢٨٢/ ٤، الفقيه ٢: ٢٥٣/ ٤٣٩/ ٤٩١١.