الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١١٩

[٨٧٧] ٣. الكافي: عنه (عليه السلام) مِنْ أَوْسَطِ مٰا تُطْعِمُونَ [١] قال: «ما تقوتون به عيالكم من أوسط ذلك» قيل: و ما أوسط ذلك؟ قال: «الخلّ و الزيت و التمر و الخبز تشبعهم به مرّة واحدة» قيل:

كسوتهم؟ قال: «ثوب واحد» [٢].

بيان

يمكن التوفيق بين الثوب و الثوبين بحمل الثوبين على ما إذا لم يوار أحدهما عورته، و الواحد ما إذا يواري كما نبّه عليه في الرواية السابقة.

[٨٧٨] ٤. الكافي: عن الصادق (عليه السلام) في قول اللّه تعالى: مِنْ أَوْسَطِ مٰا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ، قال: «هو كما يكون، إنّه يكون في البيت من يأكل أكثر من المدّ، و منهم من يأكل أقلّ من المدّ، فبين ذلك، و ان شئت جعلت لهم أدما، فالأدم أدناه الملح، و أوسطه الزيت و الخلّ، و أرفعه اللحم» [٣].

[٨٧٩] ٥. التهذيب: عن الكاظم (عليه السلام) في «إطعام عشرة مساكين» [٤] أو «إطعام ستّين مسكينا» [٥] أ يجمع ذلك لإنسان واحد يعطاه؟ قال: «لا و لكن يعطي إنسانا إنسانا» قيل: فيعطيه الرجل قرابته ان كانوا محتاجين؟ قال: «نعم» قيل: فيعطيه ضعفاء من غير أهل الولاية؟ قال: «نعم، و أهل الولاية أحبّ إليّ» [٦].

[٨٨٠] ٦. الكافي: عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «إن لم يجد في الكفّارة إلّا الرجل و الرجلين فليكرّر عليهم حتّى يستكمل العشرة يعطيهم اليوم ثمّ يعطيهم غدا» [٧].

[٨٨١] ٧. التهذيب: عنه (عليه السلام): «العبد الأعمى و الأجذم و المعتوه لا يجوز في الكفّارة لأنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أعتقهم» [٨].

[١]. المائدة: ٨٩.

[٢]. الكافي ٧: ١٨/ ٤٥٤/ ١٤.

[٣]. الكافي ٧: ١٨/ ٤٥٣/ ٧.

[٤]. المائدة: ٨٩.

[٥]. المجادلة: ٤.

[٦]. التهذيب ٨: ٢٩٨/ ١١٠٣.

[٧]. الكافي ٧: ١٨/ ٤٥٣/ ١٠.

[٨]. التهذيب ٨: ٦/ ٣٢٤/ ١٢٠٤.