الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٠٧٨

عليهم، و لا ينبغي لهم أن يصوموا إلّا بإذن الضيف، لئلّا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه لهم». [١]

[٦٧٩] ٨. الكافي: عنه (عليه السلام) في الرجل عليه من شهر رمضان طائفة، أ يتطوّع؟ فقال: «لا حتّى يقضي ما عليه من شهر رمضان». [٢]

[٦٨٠] ٩. الكافي و الفقيه: عنه (عليه السلام) في قوله تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [٣] قال: «ما أبينها! من شهد فليصمه، و من سافر فلا يصمه». [٤]

[٦٨١] ١٠. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «انّ اللّه تعالى تصدّق على مرضى أمّتي و مسافريها بالتقصير و الإفطار، أ يسرّ أحدكم إذا تصدّق بصدقة أن تردّ عليه». [٥]

[٦٨٢] ١١. الفقيه: عن الصادق (عليه السلام): «ليس من البرّ الصيام في السفر». [٦]

[٦٨٣] ١٢. الكافي و الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) قيل له: رجل صام في السفر فقال: «إن كان بلغه أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) نهى عن ذلك فعليه القضاء، و إن لم يكن بلغه فلا شيء عليه». [٧]

[٦٨٤] ١٣. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «لا وصال في صيام، و لا صمت يوم إلى الليل، و لا عتق قبل ملك». [٨]

[٦٨٥] ١٤. الفقيه: «نهى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عن الوصال في الصيام و كان يواصل، فقيل له في ذلك: فقال: إنّي لست كأحدكم، إنّي أظلّ عند ربّي فيطعمني و يسقيني». [٩]

[٦٨٦] ١٥. الكافي و الفقيه و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «الوصال في الصيام أن يجعل

[١]. الكافي ٤: ١٥١/ ٣، الفقيه ٢: ١٥٤/ ٢/ ٢٠١٣.

[٢]. الكافي ٤: ٨٦/ ١٢٣/ ٢.

[٣]. البقرة: ١٨٥.

[٤]. الكافي ٤: ٩١/ ١٢٦/ ١، الفقيه ٢: ١٤٣/ ١٤١/ ١٩٧٤.

[٥]. الكافي ٤: ٩١/ ١٢٧/ ٢.

[٦]. الفقيه ٢: ١٤٣/ ١٤٢/ ١٩٨١.

[٧]. الكافي ٤: ٩٢/ ١٢٨/ ١، الفقيه ٢: ١٤٣/ ١٤٤/ ١٩٨٧، التهذيب ٤: ٢٢٠/ ١/ ١٨.

[٨]. الكافي ٤: ٥٩/ ٩٥/ ١.

[٩]. الفقيه ٢: ١٥٤/ ١٧٢/ ٢٠٤٦.