الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٠١١

بعدهما صلاة ذلك اليوم إلى الزوال». [١]

[٣٩٧] ٤. الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام): «لا صلاة في العيدين إلّا مع إمام، فان صلّيت وحدك فلا بأس». [٢]

بيان

يعني لك أن تصلّيها مع فقد الإمام منفردا استحبابا من دون إيجاب عليك.

[٣٩٨] ٥. الفقيه: عنه (عليه السلام) في صلاة العيدين: «إذا كان القوم خمسة أو سبعة فانّهم يجمّعون الصلاة كما يصنعون يوم الجمعة». [٣]

[٣٩٩] ٦. الفقيه و التهذيب: عنه (عليه السلام) قيل له: أ رأيت صلاة العيدين هل فيهما أذان و إقامة؟ قال: «ليس فيهما أذان و لا إقامة، و لكنّها ينادى: الصلاة ثلاث مرّات، و ليس فيهما منبر، المنبر لا يحرّك من موضعه، و لكن يصنع للإمام شيء شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثمّ ينزل». [٤]

[٤٠٠] ٧. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «انّه أتي أبي بالخمرة يوم الفطر فأمر بردّها، ثمّ قال: هذا يوم كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يحبّ أن ينظر فيه إلى آفاق السماء و يضع جبهته على الأرض». [٥]

بيان

«الخمرة» بالضمّ حصيرة صغيرة من السعف.

[٤٠١] ٨. الفقيه: عنه (عليه السلام): «لا ينبغي أن يصلّى صلاة العيدين في مسجد مسقف و لا في بيت، إنّما يصلّى في الصحراء أو في مكان بارز». [٦]

[١]. الفقيه ١: ٧٩/ ٥٠٦/ ١٤٥٤، التهذيب ٣: ٦/ ١٢٩/ ٢٧٧.

[٢]. الفقيه ١: ٧٩/ ٥٠٦/ ١٤٥٥، التهذيب ٣: ٦/ ١٢٨/ ٢٧٤.

[٣]. الفقيه ١: ٧٩/ ٥٢٢/ ١٤٨٦.

[٤]. الفقيه ١: ٧٩/ ٥٠٨/ ١٤٦٩، التهذيب ٣: ٢٦/ ٢٩٠/ ٨٧٣.

[٥]. الكافي ٣: ٢٥٤/ ٤٦١/ ٧، التهذيب ٣: ٢٦/ ٢٨٤/ ٨٤٦.

[٦]. الفقيه ١: ٧٩/ ٥٠٨/ ١٤٦٧.