روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٦٣ - باب الأيمان

وَ الْأُمِّ وَ لَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْ‌ءٍ.

٤٣١٣ وَ قَالَ وَ قَالَ عَلِيٌّ ع‌ احْلِفْ بِاللَّهِ كَاذِباً وَ أَنْجِ أَخَاكَ مِنَ الْقَتْلِ.

٤٣١٤ وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبَلَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي رَجُلٍ يَجْعَلُ عَلَيْهِ صِيَاماً فِي نَذْرٍ فَلَا يَقْوَى قَالَ يُعْطِي مَنْ يَصُومُ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مُدَّيْنِ.

٤٣١٥ وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ

______________________________
لعدم القصد بل لمحض استرضاها و كذا للأبوين.

«و قال (ع)» أو (قال علي عليه السلام) رواه الشيخ في القوي عن السكوني عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم‌[١] و تقدم الأخبار في جوازها فيما دون ذلك.

«و روى عبد الله بن جبلة» في الموثق كالصحيح و هما في القوي كالصحيح‌[٢] و يدل على أنه مع العجز يتصدق عن كل يوم بمدين، و تقدم الأخبار بالمد، فيحمل المدان على الاستحباب و ظاهره أن المدين أجرة الصيام عنه و هو بعيد مع أنه لم يقل به أحد فيحمل على أن المسكين إذا أفطر بهما فكأنه صام بدله.

و روى الكليني في القوي كالصحيح عن عمر بن يزيد قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن الصوم يشتد علي فقال لي لدرهم تصدق به أفضل من صيام يوم، ثمَّ قال و ما أحب أن تدعه‌[٣].

«و روى محمد بن عبد الله بن مهران» في الضعيف كالشيخ‌[٤] و تقدم الأخبار

[١] التهذيب باب الايمان و الاقسام خبر ١٠٤.