روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة)

الجزء الثامن

بَابُ الْأَيْمَانِ وَ النُّذُورِ وَ الْكَفَّارَاتِ

باب الأيمان

كِتَابُ النِّكَاحِ

بَابُ بَدْءِ النِّكَاحِ وَ أَصْلِهِ

بَابُ وُجُوهِ النِّكَاحِ

بَابُ فَضْلِ التَّزْوِيجِ

بَابُ فَضْلِ الْمُتَزَوِّجِ عَلَى الْعَزَبِ

بَابُ حُبِّ النِّسَاءِ

بَابُ كَثْرَةِ الْخَيْرِ فِي النِّسَاءِ

بَابٌ فِيمَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْفَقْرِ

بَابُ مَنْ تَزَوَّجَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِصِلَةِ الرَّحِمِ

بَابُ أَفْضَلِ النِّسَاءِ

بَابُ أَصْنَافِ النِّسَاءِ

بَابُ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ وَ شُؤْمِهَا

بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ وَ يُحْمَدُ مِنْ أَخْلَاقِ النِّسَاءِ وَ صِفَاتِهِنَ

بَابُ الْمَذْمُومِ مِنْ أَخْلَاقِ النِّسَاءِ وَ صِفَاتِهِنَ

بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالنِّسَاءِ

بَابُ تَزْوِيجِ الْمَرْأَةِ لِمَالِهَا وَ لِجَمَالِهَا أَوْ لِدِينِهَا

بَابُ الْأَكْفَاءِ

بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الصَّلَاةِ لِمَنْ يُرِيدُ التَّزْوِيجَ

بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُكْرَهُ فِيهِ التَّزْوِيجُ

بَابُ الْوَلِيِّ وَ الشُّهُودِ وَ الْخِطْبَةِ وَ الصَّدَاقِ

بَابُ النِّثَارِ وَ الزِّفَافِ

بَابُ الْوَلِيمَةِ

بَابُ مَا يَصْنَعُ الرَّجُلُ إِذَا أُدْخِلَتْ أَهْلُهُ إِلَيْهِ

بَابُ الْأَوْقَاتِ الَّتِي يُكْرَهُ فِيهَا الْجِمَاعُ

بَابُ التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الْجِمَاعِ

بَابُ حَدِّ الْمُدَّةِ الَّتِي يَجُوزُ فِيهَا تَرْكُ الْجِمَاعِ لِمَنْ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ الْحُرَّةُ

بَابُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ النِّكَاحِ وَ مَا حَرَّمَ مِنْهُ

بَابُ مَا يُرَدُّ مِنْهُ النِّكَاحُ

بَابُ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الزَّوْجِ وَ الْمَرْأَةِ بِطَلَبِ الْمَهْرِ

بَابُ الْوَلَدِ يَكُونُ بَيْنَ وَالِدَيْهِ أَيُّهُمَا أَحَقُّ بِهِ

بَابُ الْحَدِّ الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ الصِّبْيَانُ لَمْ يَجُزْ مُبَاشَرَتُهُمْ وَ حَمْلُهُمْ وَ وَجَبَ التَّفْرِيقُ بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ

بَابُ الْإِحْصَانِ

بَابُ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ

بَابُ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ

بَابُ الْعَزْلِ

بَابُ الْغَيْرَةِ

بَابُ عُقُوبَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى أَنْ تَسْحَرَ زَوْجَهَا

بَابُ اسْتِبْرَاءِ الْإِمَاءِ

بَابُ الْمَمْلُوكِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ

بَابُ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ وَ هِيَ حُبْلَى فَيُجَامِعُهَا

بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ أُخْتَيْنِ مَمْلُوكَتَيْنِ

بَابُ كَيْفِيَّةِ إِنْكَاحِ الرَّجُلِ عَبْدَهُ أَمَتَهُ

بَابُ تَزْوِيجِ الْحُرَّةِ نَفْسَهَا مِنْ عَبْدٍ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ وَ كَرَاهِيَةِ نِكَاحِ الْأَمَةِ بَيْنَ الشَّرِيكَيْنِ

بَابُ أَحْكَامِ الْمَمَالِيكِ وَ الْإِمَاءِ

بَابُ الذِّمِّيِّ يَتَزَوَّجُ الذِّمِّيَّةَ ثُمَّ يُسْلِمَانِ

بَابُ الْمُتْعَةِ

بَابُ النَّوَادِرِ

بَابُ الْعَقِيقَةِ وَ التَّحْنِيكِ وَ التَّسْمِيَةِ وَ الْكُنَى وَ حَلْقِ رَأْسِ الْمَوْلُودِ وَ ثَقْبِ أُذُنَيْهِ وَ الْخِتَانِ

بَابُ حَالِ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أَطْفَالِ الْمُؤْمِنِينَ

بَابُ حَالِ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ وَ الْكُفَّارِ

بَابُ تَأْدِيبِ الْوَلَدِ وَ امْتِحَانِهِ

فهرس العناوين

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٣٨٠ - بَابُ الْعَزْلِ

بَابُ الْعَزْلِ‌

٤٥٣٩ رَوَى الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ يَعْقُوبَ الْجُعْفِيِّ قَال‌

______________________________
و في القوي كالصحيح، عن البزنطي عن الرضا عليه السلام قال: قال صاحب النعمة يجب عليه التوسعة على عياله‌[١].

و في الحسن أو الصحيح، عن ياسر الخادم قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول:

ينبغي للمؤمن أن ينقص من قوت عياله في الشتاء و يزيد في وقودهم‌[٢].

و في الحسن، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إن المؤمن يأخذ بأدب الله، إذا وسع عليه اتسع و إذا أمسك عليه (أو عنه) أمسك‌[٣] و تقدم أيضا في باب الزكاة[٤] و التجارة أخبار كثيرة.

باب العزل‌ أي إخراج الذكر من الفرج، و الإنزال في خارجه، قد تقدم في خبر محمد بن مسلم في جواز العزل و ذكرنا الأخبار هنا «روى القاسم بن يحيى» ضعفه الغضائري‌[٥]

[١] ( ١- ٢- ٣) الكافي باب كفاية العيال و التوسع عليهم خبر ٥- ١٤- ١٢ من أبواب الصدقة من كتاب الزكاة.