روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ١٨٩ - بَابُ الْوَلِيمَةِ

بَابُ الْوَلِيمَةِ

٤٤٠٤ رَوَى مُوسَى بْنُ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: لَا وَلِيمَةَ إِلَّا فِي خَمْسٍ فِي عُرْسٍ أَوْ خُرْسٍ أَوْ عِذَارٍ أَوْ وِكَارٍ أَوْ رِكَازٍ فَالْعُرْسُ التَّزْوِيجُ وَ الْخُرْسُ النِّفَاسُ بِالْوَلَدِ وَ الْعِذَارُ الْخِتَانُ وَ الْوِكَارُ الرَّجُلُ يَشْتَرِي الدَّارَ وَ الرِّكَازُ الرَّجُلُ يَقْدَمُ مِنْ مَكَّةَ

______________________________
باب الوليمة و هي طعام العرس أو كل طعام صنع لدعوة «روى موسى بن بكر» لم يذكر و رواه الشيخ كذلك‌[١] و طريقه إليه حسن و هو واقفي ممدوح، و الظاهر أنه أخذ من هنا كما هو دأب الشيخ، و حينئذ لا يعلم أن التفسير من المعصوم عليه السلام أو من المصنف و إن كان الظاهر أنه من المعصوم كما سيذكره في وصية علي عليه السلام و يقول بعده:

(قال مصنف هذا الكتاب) لئلا يشتبه و هكذا دأبه في هذا الكتاب و غيره كما هو دأب المحدثين، و الظاهر إطلاق الوليمة هنا على كل طعام و الحصر للاهتمام فإن الإطعام مستحب مطلقا كما تقدم الأخبار فيه في باب الزكاة و باب الأطعمة.

و روى الكليني في الصحيح عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال لا تجب الدعوة إلا في أربع: العرس، و الخرس، و الإياب و الإعذار[٢].

و في القوي عن السكوني قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: الوليمة في أربع، العرس و الخرس يعق منه و يطعم و الإعذار و هو ختان الغلام و الإياب و هو الرجل يدعو إخوانه‌

[١] التهذيب باب السنة في عقود النكاح إلخ خبر ٦.