فظهر أنه لو قيل«»بدلالة أخبار«»«من بلغه (٤٣٧) ثواب» على استحباب العمل الّذي بلغ عليه الثواب و لو بخبر ضعيف، لما كان يجدي في جريانه في خصوص ما دلّ على وجوبه أو استحبابه خبر ضعيف، بل كان عليه مستحبّا كسائر ما دلّ الدليل على استحبابه.
لا يقال: هذا لو قيل بدلالتها على استحباب نفس العمل الّذي
(٤٣٧) قوله قدّس سرّه: (فظهر: أنه لو قيل«»بدلالة أخبار «من بلغه».). إلى آخره.
هذا خامس وجوه الدفع، و حاصل الدفع: أنّ الأمر المجزوم موجود في المقام بواسطة أخبار «من بلغ...»، بناء على دلالتها على الاستحباب بعنوان العمل المأخوذ في الأخبار الضعاف، كما هو مختار المتن على ما سيأتي.
و جوابه واضح ممّا ذكره، و لكن ليعلم أنّه على تقدير كفايته، لا يتمّ إلاّ فيما قام خبر ضعيف على وجوب أو ندب المشكوك، مع كون الشبهة من قبيل عدم النصّ أو إجمال النصّ، أمّا فيما«»إذا لم يقم خبر ضعيف و في تعارض النصّين فلا:
أمّا الأوّلان فواضحان.
و أمّا الأخير فلأنّ أحد النصّين يكون معارضا للضعيف - أيضا - و سيأتي أنّ أخبار (من بلغ.). لا تكفي في مقام الدلالة.