روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٣٥٠ - بَابُ الْحَدِّ الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ الصِّبْيَانُ لَمْ يَجُزْ مُبَاشَرَتُهُمْ وَ حَمْلُهُمْ وَ وَجَبَ التَّفْرِيقُ بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ

.........

______________________________
يا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: أدخل؟ قالت ادخل يا رسول الله، قال: أدخل و من معي؟

فقالت يا رسول الله ليس علي قناع فقال: يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به رأسك ففعلت ثمَّ قال: السلام عليكم فقالت: و عليك السلام يا رسول الله قال: أدخل: قالت نعم يا رسول الله قال: أنا و من معي؟ قالت و من معك، قال جابر: فدخل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و دخلت، و إذا وجه فاطمة (ع) أصفر كأنه بطن جرادة فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ما لي أرى وجهك أصفر؟ قالت يا رسول الله الجوع فقال صلى الله عليه و آله و سلم اللهم مشبع الجوعة و دافع الضيعة أشبع فاطمة بنت محمد فقال جابر: فو الله لنظرت إلى الدم ينحدر من قصاصها حتى عاد وجهها أحمر فما جاعت بعد ذلك اليوم.

و في القوي عن جعفر بن عمير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أن يدخل الرجل على النساء إلا بإذن أوليائهن‌[١].

و في الصحيح: عن معاوية بن عمار قال كنا عند أبي عبد الله عليه السلام نحوا من ثلاثين رجلا إذ دخل أبي فرحب به أبو عبد الله عليه السلام و أجلسه إلى جنبه و أقبل عليه طويلا، ثمَّ قال أبو عبد الله عليه السلام إن لأبي معاوية حاجة فلو خففتم فقمنا جميعا فقال لي أبي: ارجع يا معاوية فرجعت فقال أبو عبد الله عليه السلام هذا ابنك؟ قال: نعم و هو يزعم أن أهل المدينة يصنعون شيئا لا يحل لهم قال و ما هو؟ قلت إن المرأة القرشية تركب و تضع يدها على رأس الأسود و ذراعها على عنقه فقال أبو عبد الله عليه السلام يا بني أ ما تقرء القرآن؟ قلت بلى قال اقرء هذه الآية لا جناح عليهن في آبائهن و لا أبنائهن‌- حتى بلغ- و لا ما ملكت إيمانهن‌[٢] ثمَّ قال يا بني لا بأس أن يرى المملوك‌

[١] الكافي باب دخول النساء خبر ٢ من كتاب النكاح.