روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ١٠١ - بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ وَ يُحْمَدُ مِنْ أَخْلَاقِ النِّسَاءِ وَ صِفَاتِهِنَ

أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِنْ أَمْسَكَتْ أَمْسَكَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْكَ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ.

٤٣٦٦ وَ رَوَى جَمِيلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي إِنْ غَضِبَتْ أَوْ أَغْضَبَتْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا يَدِي فِي يَدِكَ لَا أَكْتَحِلُ بِغُمْضٍ حَتَّى تَرْضَى عَنِّي.

٤٣٦٧ وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِي‌

______________________________
عنه صلى الله عليه و آله‌[١] «الطيبة الطعام» بأن يحسن طبخه أو يطيبه بمثل الزعفران و الدارصيني أو يعلم طبخ كل طعام في موقعه أو الأعم‌ «الطيبة الريح» بأن لا تكون منتنة بريح الإبط و أمثالها أو تداوم على الطيب‌ «أنفقت بمعروف» في موقعه كالفقراء و الضيف من مالها أو ماله بإذنه الصريح أو الفحوى و يقرب منه ما رواه عن أبي عبد الله" ع" بإبدال الطعام بالطبخ و بقوله" لا يخيب"" لا يندم".

«و روى جميل بن دراج» في الصحيح‌ «بغمض» أي لا أنام و روى الكليني في الصحيح، عن سليمان الجعفري عن أبي الحسن الرضا" ع" قال قال أمير المؤمنين عليه السلام خير نسائكم، الخمس قيل يا أمير المؤمنين و ما الخمس؟ قال الهينة اللينة، المؤاتية، التي إذا غضب زوجها لم تكتحل بغمض حتى يرضى، و إذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته فتلك عامل من عمال الله و عامل الله لا يخيب، و الظاهر أن المراد بالخمس من اجتمع فيه هذه الخصال، و يحتمل أن يكون المراد به الشجاع المجاهد كما تقدم أن جهاد المرأة حسن التبعل و الخصال المذكورة بيان له.

«و روى علي بن رئاب» في الصحيح كالشيخين‌ «فقال: إن خير نسائكم‌

[١] أورده و الثلاثة التي بعده في الكافي باب اصناف النساء خبر ٧- ٦- ٥- ١ و أورد الأول و الأخير في التهذيب باب اختيار الازواج خبر ١٤- ٦.